Ведический коучинг

Но не всё так плохо. Это пессимистическое послание относится только к освоению т.н. карма-книдия-мантр (мантр, исполняющих эгоистические желания); для успешного применения этих мантр требуется по истине заоблачная квалификация. Но есть ещё и другая категория мантр - намадхея. Мантры категории намадхея не требуют исполнения сложных правил. В наш век, Кали-югу, только они и способны обеспечить ощутимый результат. Главная среди намадхея-мантр - это Харе Кришна махамантра, а другие мантры той же категории, можно найти на страницах «Шримад-Бхагаватам».

Звук является самым могущественной формой йоги, которая позволяет связать наше сознание с высшим сознанием. Биджа-мантры, о которых говорилось выше, оказывают гармонизирующий эффект только на какую-то отдельную чакру, но есть универсальная мантра - махамантра, которая гармонизует сразу все чакры, и более того, поднимает нас на духовный уровень. Эта Харе Кришна мантра.

Есть история о том, как мудрец Нарада спрашивает у Творца этой Вселенной, Брахмы: «Какое лекарство есть от всех зол в Кали-югу?» Брахма приводит ему эту мантру. По-другому эта мантра называется харинама, что значит имя Хари. Хари -это также имя Бога на санскрите. Брахма говорит, что в этой мантре, которая называется махамантрой или великой мантрой, содержатся две шакти, две энергии: 1) освобождающая энергия, которая защищает от неблагоприятных влияний внешней агрессивной среды и 2) духовная энергия, которая даёт нам определённую квалификацию или способности, которых у нас сейчас нет.

Значение этой мантры, прежде всего, в том, что она даёт человеку способность любить. Любовь - это высшее свойство человеческого сердца. Очищая сознание, она наделяет человека этой способностью любить. Нарада дальше спрашивает, есть ли какие-то строгие правила в повторении этой мантры, на что Брахма отвечает: «Никаких строгих правил нет. В отличие от многих других мантр, при повторении этой мантры нет строгих правил».

Потому что мантра - это деликатная вещь и мантру нужно повторять в состоянии определенной чистоты и т.д. Тогда как в повторении Харе Кришна маха-мантры нет таких строгих правил. Сила её такова, что она воздействует в любых обстоятельствах. Повторение мантры называется джапой. В «Бхагавад-гите» Кришна, Сам Бог говорит, что из всех жертвоприношений, из всех обрядов, которые существуют: «Я - есть жертвоприношение святого имени». Поэтому если и стоит уделять внимание ведической науке звука, то свои усилия стоит направить на совершенствование своего повторения Харе Кришна махамантры.

Практические рекомендации к повторению мантр

Чистота - это сила. Силу в мантру вкладывает чистота человека, который её произносит. Сила мантр заключается не просто в самом звуке. Чтобы чисто произнести мантру, чтобы мантра обладала каким-то эффектом, воздействием на материальный мир, она должна произноситься чистым человеком. Если чистый человек произносит её, то тогда в этом звуке будет сила. Сейчас же, люди так или иначе пытаются уклониться от этого, - они не понимают, что чистота является основой.

То же самое относится к Харе Кришна мантре. Эта мантра состоит из имён. И имя, в отличие от других звуков санскритского алфавита, не обязательно произносить очень точно (об этом говорится в таком разделе ведической науки звука как фонетика). Имя обладает трансцендентной потенцией. Кришна вложил трансцендентные энергии в Свои имена, поэтому даже если мы произносим Кышна или ещё как-нибудь, - всё равно этот звук обладает потенцией, - потому что это имя Господа; Он вложил туда энергию - звук всё равно имеет силу воздействовать на нас.

Тем не менее, если мы будем пренебрегать принципами чистоты и будем надеяться, что мантра окажет воздействие, то мантра не будет оказывать воздействие. Потому что святое имя, будучи независимым, может вобрать в себя эту энергию, - оно не будет воздействовать на нас, не будет обладать очищающей силой.