Ведический коучинг

Песня ума. Мы можем видеть, что мы повторяем мантру, но при этом ум продолжает повторять свою песню. И душа наша на самом деле слушает не мантру, - она слушает эту песню ума, которую он постоянно поёт. Ум постоянно бормочет что-то непонятное: брль-брль-брль-брль, - и душа наблюдает за всем этим, за всем тем, что происходит в уме. Она воспринимает все эти эмоции и ей кажется, что всё происходящее в уме - очень интересно. Поэтому она начинает сопереживать всему этому.

В результате непонятно что повторяет мантру: язык повторяет мантру, тело повторяет мантру, - ум не повторяет мантру, душа не повторяет мантру. Душа на самом деле слушает песню ума. Она слушает эту песню в течение миллиардов лет в разных телах: ум ей шептал что-то такое, пел, - и она до сих пор не устала слушать его.

Душа может слушать это ещё в течение миллиардов лет, поэтому главное, когда мы повторяем мантру, мы должны сделать так, чтобы наш ум тоже повторял мантру. Мы должны повторять мантру вместе со своим умом, - чтобы ум перестал бормотать свою дурацкую песню, которая уже давно надоела.

Поэтому надо дать уму как следует башмаком с утра и сказать ему: «Негодяй такой! Будешь ты слушать мантру или нет? Будешь ты повторять мантру или нет?» Ум сразу же говорит: «Да, буду!» - и один раз её повторяет. И мы думаем: «Здорово! Мы победили ум, какие мы замечательные, мы всегда знали, что мы очень замечательные. И в прошлых жизнях мы тоже были очень замечательные». И ум начинает говорить: «Да, да, да, да, да», и начинает говорить какие мы замечательные, и мы опять перестаём повторять мантру.

Заставить ум повторять мантру. На самом деле мы должны заставить свой ум повторять мантру, и тогда мы будем слушать мантру. Потому что мы привыкли слушать ум, и душа привыкла слушать ум. Поэтому если ум будет повторять мантру, то и мы тоже будем слушать мантру, и тогда мантра будет оказывать на нас влияние. В результате, как говорится в «Шримад-Бхагаватам» (5.18.12), все качества полубогов проявятся в нас.

Тогда как если люди не занимаются духовной практикой, а продолжают слушать свой ум, они этих качеств не обретают. Потому что они всё время находятся в колеснице своего ума, и эта колесница ума вечно устремляется во внешний мир, из-за чего люди остаются вечно сосредоточенными на материальном мире.

Именно ум является причиной того, что у нас нет этих хороших качеств, причиной того, что мантра не трансформирует нас. Если мы заставим свой ум повторять мантру, если мы будем слушать, как ум повторяет мантру каждое утро, то тогда никаких проблем не будет, - все проблемы возникают только из-за того, что мы не слушаем мантру. Это единственное, почему у нас возникают проблемы.

Ты не тело, ты не ум - ты душа. Поэтому мы должны в конце концов понять, что все наши проблемы - от ума. Сколько можно вообще не понимать этого? Нужно в какой-то момент понять это и слушать мантру, - заставить свой ум, научить свой ум слушать мантру. И тогда всё будет хорошо. Иначе мы постоянно будем отождествлять себя со своим умом и с материальным телом. Если мы дадим волю своему уму, то у нас будет тенденция отождествлять себя с умом.

Вот почему, мы должны раз и навсегда понять, что мы должны повторять мантру: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе и следовать всем регулирующим принципам. Так в конце концов мы перестанем быть мудхами (вульгарными материалистами) в этом материальном мире и станем настоящими преданными.

От чистоты сознания - к силе слова и красноречию

Четыре способа влияния. Ведическая культура делит людей на четыре сословия: брахманов (мудрецов), кшатриев (правителей), вайшьев (коммерсантов) и шудр (разнорабочих). У каждого из этих сословий есть свои способы влияния на других людей: 1) шудры берут физической силой, 2) вайшьи берут силой денег, 3) кшатрии берут силой власти, 4) брахманы берут силой слова.