Ведический коучинг

Поэтому так важно чтобы, произнося мантру, мы заботились о чистоте, - о своей собственной чистоте. Если мы будем надеяться, что мы будем нарушать регулирующие принципы и произносить мантру, и тем не менее мантра будет воздействовать на нас, то все наши надежды рухнут. Нашим надеждам не суждено будет сбыться. Потому что если мы делаем так, то мы забываем о том, что Господь независим. В конечном счёте Господь независим и в конечном счёте всё зависит не от того как произносить мантры, а от Его воли. Не зря говорится: «Человек предполагает, а Господь располагает». В связи с этим, уместно почитать статью «Научнорелигиозный взгляд на феномен предопределённости судьбы».

Почему мантра не работает. Почему люди не меняются, несмотря на то, что они повторяют мантру в течение долгого времени? Мантра должна изменить человека, и она обладает этой силой изменить человека полностью. Достаточно один раз чисто произнести мантру: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе - и этого достаточно для того, чтобы наше сознание тот час же стало духовным, чтобы мы обрели все замечательные качества полубогов.

Тем не менее, несмотря на то, что мы должны были уже давно приобрести все замечательные качества полубогов, почему-то их у нас не так много. Если мы посмотрим на свою практическую деятельность, иногда просто хочется вопить: «Где же эти качества полубогов в конце-то концов?!»

Единственная причина, почему мы не меняемся заключается в том, что мы отождествляем себя со своим умом, мы думаем: «Я есть мой ум». Ум гораздо тоньше физического тела. Понять, что мы есть нематериальное тело довольно легко и многие люди, даже не занимающиеся духовной практикой могут сделать это.

Тогда как животные, не наделённые глубоким умом, развитым интеллектом, - не могут понять, что они не есть это тело. В принципе не могут! Свинье можно прочитать всю «Бхагавад-гиту» 700 раз - она всё рано никогда не поймет, что она не есть это тело. Тогда как человек может понять, что он не есть грубое тело. Однако понять, что я не есть ум гораздо труднее, - потому что ум постоянно что-то нам говорит. И ты думаешь: «Кто же это говорит? Наверно это я говорю».

Как душа отождествляет себя с умом. В Одиннадцатой песне «Шримад-Бхагаватам» объясняется, что заставляет человека отождествлять себя с материальными элементами; что заставляет человека постоянно вращаться в этом круговороте рождений и смертей и постоянно рождаться в новом грубом материальном теле и принимать тонкое материальное тело. Там объясняется, каким образом душа отождествляет себя с умом. Для этого в «Шримад-Бхагаватам» приводится такое сравнение.

«Если кто-то поёт или танцует, и мы смотрим на этого поющего или танцующего человека, то потом у нас сразу же возникает естественное желание подражать ему». Это видно на детях. Если включить телевизор и там какая-то Алла Пугачева кривляется и поёт, то ребёнок сразу же начинает подражать ей. И что происходит, когда человек начинает подражать? Когда мы начинаем петь что-то, то первое, что происходит с нами, - мы принимаем эмоции поющего человека, мы начинаем имитировать эти эмоции, это состояние, в котором он находится.

Особенно это видно на пьяных людях. У пьяного человека ум совсем отключен, размякший такой. И поэтому пьяные люди очень любят петь, - они начинают петь и сразу у них из глаз начинают катиться слёзы. У них самих нет никаких эмоций на самом деле, им не от чего плакать, но они думают «шумел камыш, деревья гнулись и ночка темная была», - и сразу же под воздействием пения, они входят в эмоциональную волну и начинают имитировать внутри соответствующее состояние. И сразу же слёзы катятся и сразу же появляется иллюзия этой эмоции.

Точно так же душа, - трансцендентная уму по своей сути, - она смотрит на этот ум. А в уме различные процессы происходят: он что-то сочиняет, придумывает, - какие-то там эмоции идут. И душа думает: «Ух ты!», и она начинает петь эту песню вслед за умом - песню материального ума. При этом душа думает: «Это мои эмоции!», - и сразу начинает плакать или радоваться. На самом деле это материальные эмоции, присущие только материальному уму, но душа смотрит на все эти игры ума, которые очень заразительны, и подхватывает эмоции, возникающие в уме.