Ведический коучинг

Каждому из нас так или иначе всё время приходится что-то советовать другим людям - быть коучами, иначе говоря. Поэтому очень важно понимать, в чём смысл коучинга, и с чего он начинается. Так вот, коучинг - как традиционный, так и ведический - начинается с понимания того, что советы бесполезны. Слыша чей-то совет, человек как правило: 1) либо соглашается с советом, но не следует ему, 2) либо сразу же отвергает его. Поэтому задача коуча заключается в том, чтобы побудить человека посмотреть глубже в своё сердце: помочь ему задаться правильными вопросами и найти ответ в своём сердце - побудить человека к интроспекции, иначе говоря.

Почему же человек сам не может задаться правильными вопросами и сам увидеть ответы в своём сердце? Потому что ему мешает интервенция, или эмоциональная напряжённость в уме: гнев, возбуждение, раздражение и т.д. Интервенция заслоняет от человека истину, лишает его способности видеть эту истину самостоятельно. Поэтому человеку и нужна помощь коуча, который поможет ему избавиться от интервенции. Свобода от интервенции это особое состояние сердца, когда ум полностью успокаивается, становится ясным и прозрачным, и, не чувствуя никакой угрозы, - открывается к интроспекции. Под интроспекцией здесь имеется в виду состояние сердца, при котором человек становится способным взглянуть на свой успокоившийся ум со стороны. В этом спокойном состоянии человек самостоятельно находит ответы на все свои вопросы - слышит их изнутри своего сердца.

Совершенные вопросы. Весь мир полон вопросов и ответов. Птицы, звери, люди - все постоянно спрашивают и отвечают. День у птиц начинается с вопросов и ответов, и вечером те же птицы, возвращаясь в гнёзда, опять приступают к вопросам и ответам. Человек, если он не спит, тоже занят тем, что спрашивает и отвечает. Дельцы на рынке, адвокаты в суде и учащиеся в школах и колледжах - все спрашивают и отвечают. Законодатели в парламенте, политики и репортёры - задают вопросы и получают ответы. И хотя вся их жизнь проходит в вопросах и ответах, это не приносит им удовлетворения. Потому как душа может обрести удовлетворение только в вопросах и ответах, относящихся к Абсолютной Истине. Такие вопросы Веды называют совершенными. Забыв об Абсолютной Истине, мы создали великое множество объектов для вопросов и ответов, но ни один из них не способен принести нам полное удовлетворение. Вопросы, отличные от совершенных, приносят нам лишь временное удовлетворение, поэтому если мы хотим обрести полное удовлетворение, то должны обратиться к вопросам и ответам об Абсолютной Истине, и т.о. прийти к всестороннему решению всех социальных, политических и религиозных проблем.

Однако, несмотря на то, что удовлетворение можно получить только задавая совершенные вопросы, очень часто, сталкиваясь в жизни с кризисными ситуациями, мы стремимся не к всестороннему решению проблем, а просто хотим выйти из кризиса, причём быстро. Все люди хотят одного: быстрых и простых решений. Причина такого поведения - бешеный, непрерывно нарастающий ритм нашей жизни, из-за которого мы постоянно откладываем самые важные вещи - на потом. Нам постоянно навязывают этот бешеный ритм, «ритм жадности» - ощущение того, что мне нужно урвать что-то или схватить: «Скорее, скорее, скорее, покупайте, покупайте, покупайте, пока не поздно». Агрессивная среда, в которой мы живём, совершенно сознательно навязывает нам это ощущение: «Постарайтесь успеть!» Поддаваясь влиянию этой среды, с её «ритмом жадности», - входя в состояние интервенции, -мы тем самым обкрадываем самих себя, т.к. «ритм жадности» лишает нас способности задаваться главными вопросами жизни, подменяя эти вопросы нескончаемым потоком повседневных проблем.

Наша механистичность и наши проблемы - являющиеся признаками интервенции - происходят именно из-за того, что мы волей или неволей попадаем в этот страшный жуткий ритм, который навязывается нам извне. Люди не могут из него выйти, не понимают, как жить без него. Привыкли в этом ритме находиться. Поэтому даже когда мы отдыхаем - мы торопимся, и нам некогда задавать вопросы об Абсолютной Истине, хотя только они и могут дать нам полное удовлетворение. Люди, как правило, пытаются заслониться от неудовлетворения, живущего у них внутри, но разумному человеку не стоит останавливаться на формальной констатации самоудовлетворённости. Если мы чувствуем какое-то неудовлетворение, значит мы что-то делаем не так. Если человек раздражён, если он зол, если он постоянно выплескивает своё раздражение на других, если он в сущности не счастлив в полном смысле этого слова, не чувствует удовлетворения, - это значит, что он делает что-то не так.