Ведьма из трейлера. Современная американская мистика

30 мая 2014 года Морган Гейзер исполнялось 12 лет. В этот день, как и намечалось, она позвала своих подруг. Девочки отправились в роллердром, где весело провели время. Вечером все трое поехали на ночёвку к имениннице. На следующий день они отпросились у родителей погулять — девочки решили поиграть в прятки в лесу. Это была идея Морган. Дойдя до места, она достала нож, который взяла из дома, и протянула его Аниссе. Та ответила, что «сделать это» должна именно сама Морган. Та согласилась и, прошептав на ухо Пэйтон: «Мне очень жаль», — нанесла подруге 19 ударов ножом: в руки, ноги и туловище. Изначально они собирались убить подругу в доме после вечеринки в честь дня рождения, но в последний момент Морган передумала. Морган Гейзер же признала себя виновной в покушении на убийство первой степени. В ответ на это прокурор согласился на формулировку приговора, которая сокращает возможный тюремный срок девушки. В результате на этой неделе Гейзер приговорили к 40 годам заточения в клинике — это максимально возможный срок по такому делу.

Неоязыческий культ Викка (Wicca)

«Америку не удастся сделать не христианской!» — уверяют консерваторы этой страны. Но так ли это? Штаты стремительно становятся пост-христианским государством, и одно из ярчайших свидетельств этому — легализация на государственном уровне возрожденного ведьмовского культа, Викки. Все усилия христианских организаций помешать этому оказались безрезультатными и этот провал наглядно продемонстрировал миру, какие позиции занимают религиозные течения New Age в новом, изменившемся мире.

Викка (Wicca) — так называет себя современная «религия ведьм», возрожденная вера в колдовство (witchcraft). Первичные религиозные организации виккан (wiccans) именуются «ковенами» (covens) — прямо как в средневековых трактатах о ведьмовских процессах, а главный символ их религии — пентаграмма, которая в западной традиции считается символом Дьявола. Ну, а ведьмы — его служанки. Впрочем, как утверждают западные религиоведы, Рогатый Бог, почитаемый в ряде направлений Викки (а у нее, как и у любого уважающего себя западного религиозного течения, уже существует несколько деноминаций, зачастую слабо связанных между собой) — это лишь традиционное для дохристианской Европы верховное мужское божество. Среди культовых предметов, употребляемых при ритуалах, есть и метлы, и котлы, в которых, согласно воззрениям англосаксов, ведьмы варят зелье.

Место рождения — Англия

Начало Викке было положено в Великобритании, где после отмены в 1951 году «Акта о колдовстве» (Witchcraft Act), принятого еще в начале XVIII века (а именно — в 1735 году), некто Джералд Гарднер заявил во всеуслышание, что является последним Посвященным древней религии, чудом сохранившейся в христианской стране.

Откровения Гарднера о его посвящении в подпольно действующее ведьмовское движение изрядно смахивали на вымысел, а реконструируемая вера очень походила на то, что рассказывалось в популярных книгах Маргарет Мэррей «Ведовской культ в Западной Европе» (1921) и «Бог ведьм» (1933). Впрочем, в Британии тех лет, потихоньку избавлявшейся от консервативного наследия, нашлось место и ведьмовскому, и даже возрожденному в те же годы друидскому движению.

Однако в дальнейшем наиболее благоприятные условия для роста викканского, да и в целом современного неоязыческого движения, сложились именно в США: 1960-е и 1970-е годы в Америке, кроме всего прочего, ознаменовались расцветом интереса к философии Махариши, Кастанеды и дзен-буддизму, а также к культурному наследию покоренных англосаксами кельтов и индейцев. Последние часто представляются на Западе как «более близкие к природе», нежели современные белые люди, исповедующие христианство.

Для понимания психолого-социального портрета рекрутировавшихся в викканство американцев достаточно характерна биография современной Верховной Жрицы их культа в США, Селены Фокс. Она родилась в 1949 году в семье фундаменталистских южных баптистов в Арлингтоне, штат Виргиния, с детства интересовалась природой, психологией (в том числе парапсихологией) и гаданием на картах Таро. В старших классах школы, придя к выводу о «патриархальном» характере христианства, она перестает ходить в баптистскую церковь и концентрируется на своей «собственной духовности, которая бы позволила ей быть ближе к природе». Поступив по окончании школы в Колледж Вильгельма и Мэри в Вильямсбурге, штат Виргиния, она присоединяется к студенческим демонстрациям за мир и права человека, а также принимает активное участие в организации первого «Дня Земли» в 1970 году. В 1971 году, закончив Колледж, Селена переводится в Ратгерский университет, штат Нью-Джерси, где встречается с викканской «ведьмой», принимает этот культ и погружается в его деятельность.