Ведовство и ведьмы в Англии. Антропология зла

Отношение автора, его позиция [595]по отношению к обсуждаемому предмету прослеживается также и через авторские замечанияи комментарии,зачастую незаметно вплетенные в ткань повествования. Такая форма авторского присутствия в тексте названа М. Гибсон «любящим посплетничать голосом» («gossipy voice») [596]. Сюда можно отнести замечания, акцентирующие внимание читателя на том или ином негативном качествеведьм, как, например: «У этой Джоан Канни, которая сама жила в разврате…» [597], или: «Что касается Филиппы, то она непристойно приставала с любовьюк некоему Т. Симпсону…» [598], или: «Известно, что ее муж был очень безнравственным существом, и что он водил знакомство с чужими женщинами…» [599]. С помощью таких замечаний авторы добивались эффекта «объективно» негативного образаописываемых ими ведьм. К такого рода средствам воздействия на читателя относятся и комментарии, имплицитно содержащие в себе оценку: «Тогда у нее под ухом разрядили пистолет, и она тут же упала и умерла, оставив свой отвратительный труп в наследство червям. Ее душу не нам судить, хотя зло, совершенное ею за гнусную ее жизнь, не останется безнаказанным» [600]; или: «[…] и она умерла, раскаиваясь, прося прощения у Бога и людей, о самого последнего вздоха своей низкой и отвратительной жизни» [601].

Часто авторы, следуя обличительному характеру жанра памфлета, использовали открытые оценочные суждения, иллюстрирующие предлагаемые читателям позиции. Так, например, автор памфлета, заказанного ему одним из «жертв» ведовства — графом Ратлендом, настаивал в памфлете на целенаправленной мести ведьм семейству Флауэр: «…и под прикрытием гостеприимства они спрятали жалящую Змею зла и ядовитую склонность ко злу» [602]. В более простых случаях автор мог обнаружить свое мнение, высказав свое одобрениеили чаще всего осуждениена тот или иной счет: «Присяжные нашли этих дурных женщин виновными в убийстве мужчин, женщин и детей, а также совершении разных других отвратительных дел, а затем на основании их решения судья огласил смертный приговор, который они заслужили» [603]; или: «И так они были осуждены за убийство и казнены согласно этому приговору около и марта к ужасу всех очевидцев и в пример таким же распущенным и гнусным созданиям» [604].

Осуждающие и обличительные рассуждения авторов не оставляют сомнений относительно функцииантиведовских памфлетов, которую те выполняли в обществе, и цели, ради которой те писались и издавались. Среди них, в первую очередь, важна информационнаяфункция, которая чаще всего иллюстрируется уже в заголовках памфлетов: «Настоящий памфлет очень полезен в наши дни, когда Дьявол правит и торжествует в душах бедных Созданий, втягивая их этот возмутительный Грех Ведовства» [605]. Именно в качестве таких информационных источников памфлеты распространяли в обществе детали проходивших судов над ведьмами.