Веды в вопросах и ответах (книга 2)

Вот простой пример, чтобы вы поняли это. Допустим, вы захотели кокосовой приправы. Что вы делаете в первую очередь? Вы должны достать все продукты, необходимые для ее приготовления. Это карма джиджнянса. Затем вам нужно тщательно истолочь все заготовленные компоненты. Это дхарма джиджняса. Затем вам нужно попробовать чуть-чуть на язык, чтобы определить, не нужно ли добавить еще что-нибудь. Это брахма джиджняса. Это значит, что одной карма джиджнясы недостаточно. Требуется перейти ко второй стадии, дхарма джиджнясе, и, наконец, у вас разовьется интерес к Брахману, то есть появится брахма джиджняса. Мудрость, обретенная таким путем, должна быть воплощена в действие и испытана на практике. Вы должны поделиться своим блаженством с другими.

В215) Свами! Мы совершаем как хорошие, так и плохие поступки. Разве наши хорошие дела не аннулируют неприятных последствий плохих действий прошлого? Неужели они хотя бы не уравновешивают их? Другими словами, смогут ли хорошие дела отменить нежелательные результаты наших проступков?

Бхагаван: Поскольку ты студент факультета коммерции, то и задаешь подобный вопрос. Все мысли направлены на доход и расход. Но, знаете ли, Господь - это высший, божественный бухгалтер. Его лист баланса не таков, как ваш. Он заставит вас столкнуться с последствиями ваших поступков - и именно с-плохими последствиями плохих дел и с хорошими - хороших. Он ничего не прибавит к результатам и ничего от них не убавит.

Это ясно из маленького примера. Допустим, у вас есть смесь семян - колючих сорняков и плодовых растений. Что произойдет, когда вы их посадите вместе? Из семян колючих кустов разовьются колючие кусты, а из семян плодовых деревьев вырастут плодовые деревья. Другого варианта быть не может, неправда ли? То же происходит с вашими грехами и заслугами.

Возможно, вы встречали людей, которые клянутся пожертвовать Господу Венкатешваре десять тысяч рупий, если выиграют в лотерею сто тысяч. Неужели они не понимают, что Богу, который дал вам сто тысяч, не нужны десять? Они не способны рассуждать разумно и логично. Люди мыслят в соответствии со своими мирскими стандартами. Но Свами хочет одухотворить и ваши мирские поступки.

В216) Свами! Разве не достаточно, что мы просто добрые? Как нам познать Бога?

Бхагаван: Уберите одно «о» из слова «good» (добро). Если это лишнее «о», пракрити, или отождествление с теломЗ, отброшено, то получится Бог (God). Или возьмите букву «W». Это «дабл-ю», то есть двойное «вы»: индивидуальная душа (дживатма) и космическая душа (параматма). А майя, иллюзия, препятствует вашему знанию о единстве этих двух. Если вы несколько раз произнесете слова «мое» или «моя», они будут звучать как «майя».

Во всех несчастьях мира виноваты эти чувства, «мое» и «твое». Вы ничуть не удручены, если сосед-разбил свою машину. Но если на вашем собственном автомобиле появилась ничтожная царапина, вы уже сильно раздражены и расстроены. Если ваш сосед вынужден продать или заложить свой дом, для вас это ничего не значит. Но если обстоятельства заставят вас самих продать или заложить свой дом, вы будете сильно огорчены. Почему? Ваша печаль вызвана чувством «это мой дом». Это чувство «моего» - иллюзия, и если оно изжито* вы ощутите единство в многообразии.

В217) Свами! Сказано, что мы не можем избежать последствий своих действий. Почему же попадаются порочные люди, живущие счастливо, несмотря на свои ужасные дела?

Бхагаван: Здесь нужно подчеркнуть одну важную вещь. Вы говорите, что некоторые злые люди счастливы. Они с улыбкой могут творить злые дела, но позже им придется страдать и плакать. Некоторые действия приносят результат немедленно, последствия других возвращаются через некоторое время, а иногда - очень нескоро. Я дам маленький пример. Если вы порежете палец, то кровь потечет сразу же. Это результат, который следует сразу за действием (порезом). Чтобы надоить молока, требуется некоторое время. Это второй тип действий. Переваривание пищи занимает несколько часов. Это третий тип действий.

Если вы сажаете семя, то нужно много времени, чтобы оно проросло и превратилось во взрослое растение. Так и все ваши действия дают последствия в разное время. Все зависит только от времени. Но рано или поздно каждый неизбежно встретится с плодами своих действий.