Веды в вопросах и ответах (книга 2)

Бхагаван: Тому есть две причины. Люди грустят, думая о прошлом. Разве вы не знаете, что прошлого не вернешь? Пройдя по дороге и оставив позади многое, зачем оглядываться назад? Прошлое это прошлое. Не раздумывайте о нем. Вторая причина печали — это беспокойство о будущем. Где гарантия, что вы будете живы к тому времени, когда, как вы надеетесь, осуществятся ваши планы на будущее? Знаете ли вы, что произойдет с вами даже в следующий момент? Что предназначено судьбой и должно случиться, непременно случится в свое время. Все происходит согласно Божьей воле. Зачем вам беспокоиться? Будущее неопределенно. Допустим, вы копите деньги, чтобы дать образование сыну и отправить его за границу, но где гарантия, что он будет хорошо учиться? Не думайте о прошлом и будущем. Живите в настоящем и будьте счастливы. Это не просто обычное «настоящее». Это настоящее -вездесуще. Вот простой пример. В прошлом у вас в саду росло дерево. Теперь у вас есть семечко этого дерева. В будущем из семечка вырастет новое дерево. Поэтому настоящее - результат прошлого и основа для будущего. Помните об этом. Тогда вы не будете волноваться и грустить.

Есть еще причина для печали. Это ваши непомерные желания. Например, если вы роняете какой-то предмет одежды, он упадет на пол. Почему? Благодаря своему весу, не так ли? Но вот пушинки хлопка никогда не упадут вниз, наоборот, они взлетят вверх. Они легки и потому парят в воздухе. Человек на Луне теряет свой вес. Прожив пятьдесят лет в семье, вам нужно полностью отречься от мира. Грихастха, домохозяин, должен стать ванапрастхой, удалившимся от мирских дел, и, в конце концов, саннъясином, отшельником. Чем меньше у вас желаний, тем счастливее вы будете. «Меньше багажа, больше удобства — путешествуй налегке»: таков девиз нашей железной дороги.

Чем больше вы любите Бога, тем больше счастья испытаете. Для этого необходима вера.

Где есть вера, там есть любовь.

Где есть любовь, там есть мир.

Где есть мир, там есть правда.

Где есть правда, там Бог.

Где есть Бог, там — блаженство.

Все начинается с веры и заканчивается блаженством.

В221) Свами! Как мне осознать, что я — нитья, вечен? Я встречаюсь с трудностями, я вижу, как все кругом меняется. Как мне почувствовать, что я вечен?

Бхагаван: Простая иллюстрация. Жил-был бедный крестьянин с женой и сыном. Ему было трудно сводить концы с концами, и, чтобы улучшить положение семьи, он, надеясь подзаработать, уехал в город.

Однажды ему приснился сон, что он - богатый человек и у него пять сыновей. Но потом он проснулся и понял, что это был только сон. Когда он вернулся в родную деревню, то узнал, что его единственный сын умер, не вынеся разлуки с отцом. Крестьянин никак не отреагировал на эту новость. Тогда жена спросила: «Неужели ты совсем не горюешь, ведь умер твой единственный сын! Что случилось с тобой?» Бедный крестьянин ответил: «Да, случилось несчастье. Но я не знаю, о чем мне плакать. О том, что потерял пятерых сыновей, которых видел во сне, или о том, что здесь умер этот сын?» Так и вам следует знать, что есть лишь «дневной сон» и «ночной сон». Когда есть один, нет другого, но вы сами присутствуете в обоих. Вы - тот, кто переживает все, что случается во сне и «наяву».

В чем же разница между дневным сном и ночным сном? Дневной сон обусловлен такими факторами, как кайя (тело), кала (время), каръя (действие), карана (причина) и картавья (долг). Допустим, вы поехали в Гантур: вы знаете, когда, зачем, каким образом. Вы поехали на автобусе, что заняло десять часов, и рассказали жене обо всем, что с вами происходило, почитая это своим долгом. Но в ночном сне о поездке в Гантур эти факторы отсутствуют. Вы не можете еказать, как вы ехали, сколько времени заняло путешествие, так как все это время ваше тело лежало на кровати. Такова разница между этими состояниями, но вы сами присутствуете в обоих. Поэтому вы - вечны, нипгья.

В222) Свами! Бог — создатель. Он должен создавать только счастье. Почему Он сотворил трудности и беды? Прости меня, Свами, за этот вопрос.

Бхагаван: Без трудностей вы никогда не обретете счастья. «На шукхат лабхьяте шукхамъ (вы не получите счастья от счастья). Никакие трудности не заканчиваются трудностями. Без горестей вы никогда не узнаете цену радости.