Марию Луизу, увезенную из Франции против ее воли, приняли в Вене как безупречную принцессу, спасенную с жертвенного алтаря. Ей позволили оставить Меневаля в качестве преданного кавалера, и он сделал все возможное, чтобы противостоять влияниям, которые ежедневно пытались оторвать ее от верности Наполеону. Меневаль рассказывает, что за пять недель пребывания в Вене она получила несколько писем от мужа, не нашла возможности отправить ответ, но втайне надеялась присоединиться к нему на Эльбе.8 Ее отец, опасаясь за ее здоровье в Вене, готовящейся к триумфальному конгрессу союзников, отправил ее на воды в Эксль-Бен; 1 июля 1814 года он назначил графа Адама фон Нейпперга ее личным помощником. Хотя ему было тридцать девять, а ей всего двадцать два, пропинация взяла свое, и она приняла его как любовника, когда, казалось, все шансы на воссоединение с Наполеоном исчезли. В 1815 году Венский конгресс пожаловал ей герцогства Парма, Пьяченца и Гвасталла. Нейпперг сопровождал ее и участвовал в управлении страной. В 1817 году она родила ему дочь. Наполеон узнал об этом на острове Святой Елены, но никогда не снимал ее фотографию со стены своей комнаты в Лонгвуде и, как мы уже видели, с нежностью отзывался о ней в своем завещании. После смерти Наполеона она вышла замуж за Нейпперга и прожила с ним в очевидно верном союзе до его смерти (1829). В 1834 году она снова вышла замуж, а в 1847 году умерла. С учетом всех обстоятельств она была хорошей женщиной, не заслуживающей тех камней, которые бросают на ее память.
Ее сын от Наполеона, прозванный «королем Рима» (традиционный титул наследника императора Священной Римской империи) и «L'Aiglon» (молодой орел), был разлучен с матерью при отъезде из Парижа, переименован в герцога Рейхштадтского и содержался при венском дворе под постоянной опекой в габсбургских традициях. Он оставался верен памяти отца, мечтал когда-нибудь создать собственное королевство, страдал от постоянных болезней и умер от туберкулеза легких во дворце Шёнбрунн в Вене 22 июля 1832 года в возрасте двадцати одного года.
II. HOMECOMING
Даже когда этот милый образ исчезал из памяти французов, образ самого Наполеона обретал новую живую форму в воспоминаниях и воображении. По мере того как время закрывало старые раны и заполняло места в семьях, на полях и в магазинах тех миллионов людей, которые ушли на войну и не вернулись, картина эпохи Наполеона становилась все ярче и героичнее, чем все прецеденты светской истории.
Прежде всего, старые солдаты вспоминали свои подвиги и забывали свои «стоны»; они приукрашивали победы Наполеона и редко винили его в поражениях; они любили его так, как, наверное, не любили ни одного другого полководца. Стареющий гренадер стал оракулом в своей деревне, его имя запечатлели в тысяче стихов, сказок и песен. Пьер де Беранже (1780–1857) в «Старом штандарте» и сотне других рассказов идеализировал Наполеона и его походы, сатириковал властолюбивых дворян и жаждущих земли епископов с такой остротой и остротой, что был заключен в тюрьму правительством Бурбонов (1821, 1828). Виктор Гюго написал «Оду колонне», прославляя Вандомский столп с его историческими рельефами и коронованной фигурой императора, который был снесен (1815), а затем восстановлен (1833). Бальзак в романе «Врач лагеря» (1833) ярко изобразил гордого ветерана, обличающего Бурбонов за сообщение о том, что Наполеон мертв; напротив, он утверждал, что Наполеон жив и является «Божьим ребенком, ставшим отцом солдата».9 Стендаль не только осыпал свои романы похвалами Наполеону, но и опубликовал в 1837 году «Вие Наполеона», в предисловии к которой объявил: «Любовь к Наполеону — единственная страсть, которая осталась во мне»; он назвал Наполеона «величайшим человеком, которого мир видел со времен Цезаря».10
Наполеон, вероятно, согласился бы с этой оценкой, но с некоторой неуверенностью в отношении Цезаря. Он никогда не терял надежды, что Франция вернется к нему. Он утешал себя надеждой на то, что галльское негодование по поводу его заключения восстановит французскую преданность ему. «Когда меня не станет, — говорил он О'Меаре, — будет реакция в мою пользу….. Именно моя мученическая смерть вернет корону Франции моей династии…. Через двадцать лет, когда я буду мертв и похоронен, вы увидите новую революцию во Франции».11 Оба эти предсказания исполнились.
Чтобы оживить свой образ, он надиктовал мемуары, и они хорошо послужили своей цели. Его рассказ о битве при Ватерлоо, переданный Гурго, был тайно вывезен с острова Святой Елены и опубликован в Париже в 1820 году; Лас Кейс рассказывает, что он произвел сенсацию.12 В 1821–22 годах во Франции были изданы еще шесть томов надиктованной им автобиографии. История самого императора быстро распространилась и сыграла важную роль в создании «легенды», которая сделала его, мертвого, живой силой во Франции.