Века перемен. События, люди, явления: какому столетию досталось больше всего?

Измеряя перемены, связанные со здоровьем, мы оцениваем две вещи: сравнительную вероятность заболеть и сравнительную способность выздороветь. По первому параметру, конечно, победитель очевиден: «Черная смерть» забирает все мрачные призы. Медики не были способны предотвратить смерть: они лишь могли советовать людям бежать от эпидемии. Но, хотя «Черная смерть» и имела самые заметные последствия, ожидаемая продолжительность жизни при рождении и до, и после нее осталась неизменной. Во Франции XIII в. она колебалась между 23 и 27 годами – как и в XVII в.[200] В Англии ожидаемая продолжительность жизни в конце XIII в. составляла всего 25 лет, в конце XVI поднялась до 40, а затем, к концу XVIII в., опустилась до 35[201]. Хотя, конечно, есть все основания полагать, что у людей, живших в 1348 г., ожидаемая продолжительность жизни уменьшилась наполовину, статистика для людей, родившихся до и после «Черной смерти», отличается не слишком заметно. Несмотря на то что чума возвращалась примерно каждые восемь лет, каждый раз убивая 10–20 процентов населения городов, отчасти это компенсировалось более высоким уровнем жизни и качественным питанием, которое доставалось выжившим. Соответственно, здоровье как функция продолжительности жизни больше всего изменилось именно в современный период.

Ожидаемая продолжительность жизни при рождении в пяти странах Европы^*

Очевидно, увеличение ожидаемой продолжительности жизни на 33 года в течение XX в. намного превзошло любые прошлые изменения. На втором месте в количественном отношении – XIX в. До 1800 г. ожидаемая продолжительность жизни менялась мало, так что истерзанный чумой XIV в., пожалуй, заслуживает третьего места, с точки зрения перемен в здоровье. На основании качественных показателей четвертое и пятое места должен занять XVII в., в котором практически повсеместно стали прибегать к медицинской помощи и покончили с галеновской медициной, и XVI в., в котором переоткрыли анатомию, стали использовать химические лекарства и в целом заметно приумножили профессиональные медицинские познания[202].

Свобода от идеологических предрассудков

Четыре предыдущие потребности, которые в буквальном смысле являются вопросами жизни и смерти, можно тем или иным образом представить в цифровой форме. А вот оставшиеся четыре почти никакой оцифровке не поддаются. Идеологические предрассудки очень трудно ранжировать даже качественно из-за их количества и разнообразия. Нужно помнить о прекращении рабства в XI в., формальной его отмене в XIX и принятии законов против религиозных меньшинств в промежутке. Не нужно забывать и о гуманизме XVIII и XIX вв. и постепенном появлении законодательства, защищающего женщин и детей. В разные времена от нетерпимости страдали разнообразные меньшинства. Евреев вышвырнули из Англии в XIII в., изгнали из Испании в XVII в., а Гитлер в XX в. истреблял их с особенной жестокостью. Преследование цыган началось с их изгнания из многих европейских городов и государств в XV в. В Англии Акт о египтянах (так называли цыган англичане) 1530 г., в котором объявлялось об их изгнании из страны, дополнили вторым Актом 1554 г., по которому пребывание цыган на территории Англии наказывалось смертной казнью. Наконец, нельзя игнорировать распространенные предрассудки против бедняков, детей и женщин.

В попытке определить самые большие перемены, относящиеся к этому широкому кругу явлений, давайте рассмотрим дискриминацию на основе расы, религии, пола и класса.

• Расизм на средневековом Западе был в основном ограничен нетерпимостью к жителям периферии христианского мира и евреям; после крестовых походов бывали периоды озлобленности и особенно жестокого антисемитизма, но в целом в течение пяти веков особенно ничего не менялось. После освоения Африки расизм приобрел новое измерение, которое быстро привело к страху перед чернокожими в конце XVI в. Еще сильнее расизм стал после возвращения работорговли и обращения в рабство жителей Черной Африки. Эти расовые предрассудки начали смягчаться лишь в XVIII столетии, а затем – в XX.

• Религиозная дискриминация в Средние века тоже шла волнами – например, альбигойские крестовые походы XIII в., борьба с лоллардами в XIV или гуситские войны в XV. Но апогея достигли в XVI и XVII вв. – пытки, сожжение еретиков, религиозные войны. Она постепенно пошла на убыль в XVIII в., еще ослабла в XIX и осталась лишь локализованной проблемой на светском Западе конца XX в.