Утверждение экономистов и политиков о том, что в самой природе людей заложено острое противоречие: с одной стороны, их потребительская жажда стимулирует производство, с другой – делает человека эгоистичным, зацикленным на достижении материальных благ, равнодушным к проблемам другим, по своей сути ничто иное как схоластика. Подобные трактаты – ничто иное как выражение корпоративных интересов глобального капитала, имущих.
Также глупо утверждать, что человек способен изменить природу. История человечества со всей очевидностью доказывает обратное. Любая попытка людей нарушить законы ее развития, не говоря уже о «мелочах», таких как переброска рек, создание искусственных водоемов и т. п., в конечном итоге приводила к природным катастрофам, что напрямую или опосредованно сказывалось и на человеке. Любое «творчество» человека, направленное против природы, в конечном счете ударит бумерангом против него же и его собратьев. Итог расплаты будет печальным – самоуничтожение человека неизбежно. В природе все устроено так, что в долгосрочной перспективе она всегда выходит победителем.
Человек бессилен против природы, бессилен даже против ее капризов. Свидетельством этому сегодняшний день. Подводное землетрясение в Индийском океане, произошедшее 26 декабря 2004 года, вызвало цунами, ставшее самым смертоносным в современной истории. Магнитуда землетрясения составила, по разным оценкам, от 9,1 до 9,3. Это землетрясение входит в тройку самых сильных землетрясений за всю историю наблюдения. Погибло, по разным оценкам, от 225 тысяч до 300 тысяч человек. Без крова осталось более трех миллионов человек. Небезынтересно отметить, что меньше всех пострадали животные, которые в отличие людей, имевших современную технику и аппаратуру, заблаговременно покинули опасную сейсмическую зону. Несколько слов о начавшимся коронавирусе (2019). Он поставил мировую экономику на грань кризиса, и он может оказаться самым серьезным за столетие. Однако это не главное. Печально то, что «чума» уносит многие человеческие жизни. Умирают не только нищие, но и богатые. Одновременно нельзя отрицать, что этот вирус, скорее всего, дело рук человеческих. Это еще раз доказывает никчемность модели современного общества.
И в заключение этого тезиса. Капиталистическая система хозяйствования не заинтересована тушить природные катаклизмы ради спасения жизни людей. Итог любого земного дисбаланса – обнищание миллионов людей и появление новых миллионеров. Научно-технический прогресс определяют и направляют имущие, их деньги, в том числе и в медицине. Человечество уже давно бы избавилось от страшных болезней. Но, увы… Это не выгодно одним, зато выгодно другим. Живущие ныне люди и их потомки должны запомнить следующее: природа – первична, она первооснова всего живого и неживого на этой земле. Человек – есть вторичное, определяемое и зависимое от природы, ее законов. Он в большей мере дармоед, сосун, причем очень жадный и ненасытный. Человек, как исключение, арендует часть земли и только всего. Люди заигрались на мифах и грезах о «сверх- человеке», надо как можно быстрее опуститься на землю. Наступила пора призадуматься, на столько ли могуче и умно это существо?!
И еще об одной прописной истине. Природа все и вся определила и воздала всем обитателям земли поровну, притом это сделала она очень разумно и без ошибок. Не обидела она и людей. Она подарила им не только биологические компоненты для их питания и здоровья, но и неиссякаемые источники жизнеобеспечения – воздух, солнце, воду, ветер, приливы и т. п. Мало того. Она дала всем без исключения живущим специфические орудия и формы защиты от внешней опасности. Природа не только символ жизни, но и символ справедливости. Она дала человеку и особые «лекарства» от болезней и других напастей. Излечение надо искать в кладовых природы. Институты природы и изучение особенностей существования земных «собратьев» помогут человеку избежать проблем со здоровьем. В этом плане очень важно использовать предупредительную систему по оздоровлению населения. Расцвет фармакологии и рост ложных препаратов, что приносит баснословные прибыли нуворишам, ложный путь.