Вехи моей жизни

Общество, где господствует справедливое наделение властью и участие в этой власти каждого и всех – есть основа подлинного народовластия. Все доселе существующие общества это кредо отрицали. К сожалению, справедливость, как категория морально-правового и социально-политического сознания, понятие о должном, связанное с исторически меняющимися представлениями о неотъемлемых правах человека, для стаи хищников не существует. Они игнорируют интересы большинства. Подобное происходило тысячелетия назад, происходит и сейчас.

Современный мир – есть ничто иное как земная социальная олигархия, сообщество государств, основанных на господстве аристократической верхушки. Неорганизованное большинство производителей следуют и подчиняются тем волчьим законам, которые им навязывает рантье – меньшинство. В результате этого члены одного и того же общества, которое называется человеческим, живут в разных параллельных мирах, в том числе и этнических диаспорах. Вместо единого социального ранжира, максимум дифференцированного по благосостоянию, существует антагонистические классы, имущие и неимущие. Существующая система на «законных» основаниях закрепляет власть имущих, порождает у них все новые и новые аппетиты. Чем более неистовы страсти у имущих, тем более необходимы законы, чтобы их сдерживать. Искусственное деление общества или даже внутри одного социального класса или слоя на «мы» и «они», порождает в обществе социальную напряженность, растут националистические настроения.

Немаловажным элементом социальной справедливости является безопасность человека, как необходимое условие его производственной и социальной деятельности. Доселе существующие общества такой возможности не давали, в первую очередь, производителям, простому человеку. Миллионы и миллионы людей по указке имущих воевали и погибали на полях сражений ради их обогащения. Страх перед возможной социальной революцией, которая, в худшем случае, может привести к ниспровержению диктатуры имущих, вынуждает их искать компромиссы с теми, кем они управляют и эксплуатируют. Диалоги в какой-то степени уменьшают социальную напряженность между богатыми и бедными, но они не могут разрешить главное – главенство справедливости для всех и каждого. Одновременно нельзя не видеть, что имущим в определенной мере удается погасить принципиальные разногласия с производителями. Капиталистический мир, в первую очередь, Запад выработал специальную теорию общественного договора, которая объясняет необходимость существования государства и подобной ей системы. Успех сожительства между богатыми и бедными во многом определяется их вождями, которые, как правило, в конечном счете предают интересы людей труда.

Это в очередной раз доказывает, что общественный диалог между богатыми и бедными, не говоря уже о мирном сожительстве, невозможен. Не свергнув власть имущих, производитель не получит своего права на свободу, индивидуальность, самостоятельность, а также на право распределять результаты своего труда. Поэтому бессмысленно ждать или требовать от властей социальной справедливости. Все доселе существующие режимы, будь то западного или советского толка, простому люду все что-то обещали, то есть на словах были добродетелями. Благо народа – первично. На деле же – противоположное. Ни одна партия, не говоря уже об олигархах, не поступились своими шкурными интересами.

Производителям национального продукта не надо ждать социально-экономического «чуда» или очередного «черпака» от власти. Как и не надо обменивать свое достоинство и честь на подачки имущих. В конечном итоге, справедливость, как феномен цивилизованного сожительства людей не состоится. И это является аксиомой, другого не существует. Спасение утопающих – дело самих утопающих. Эта прописная истина нашла свое отражение в Интернационале, международном пролетарском гимне: «Никто не даст нам избавленья, ни бог, ни царь и не герой, добьемся мы освобожденья своею собственной рукой».

И еще об очень важном. Современные теории о благосостоянии народа – есть ничто иное как болтовня имущих. Специфический социальный марафет для обмана людей, маскировка истинных причин растущей нищеты и бесправия. Простому человеку твердят, что упорный труд ведет к успеху, однако пропасть между богатыми и бедными растет с пугающей скоростью, а социальные лифты работают все хуже и хуже. Или вообще не работают. Людей манили и манят миражами! Параллельно ведется оголтелая пропаганда о преимуществах частного капитала и неиссякаемых возможностях личного обогащения. Специально создаются мифы о богачах или героях, выходцах из среды простых смертных, достигших сияющих вершин благополучия. Оболванивание не знает пределов.

И еще. В антагонистическом обществе не может быть понятия