Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции, 1909 год

Второе последствие не менее важно. Во времена кризисов, народных движений или даже просто общественного возбуждения крайние элементы у нас очень быстро овладевают всем, не встречая почти никакого отпора со стороны умеренных. Интеллигенция с какой–то лихорадочной быстротой устремляется за теми, кто не на словах, а на деле постоянно рискует своею жизнью. «Больная совесть» дает себя чувствовать: — в мгновенном порыве человек зачеркивает всю свою старую, многолетнюю работу, которой он, очевидно, никогда не любил. В этой области происходят не только комедии, вроде известного превращения вице–губернатора, лет тридцать в разных чинах служившего «самодержавному правительству», в социал–демократа, но и серьезные идейные и житейские трагедии. Когда на другой день после 17 октября в России не оказалось достаточно сильных и влиятельных в населении лиц, чтобы крепкой рукой сдержать революцию и немедленно приступить к реформам, для проницательных людей стало ясно, что дело свободы временно проиграно и пройдет много лет упорной борьбы, пока начала этого манифеста воплотятся в жизни…

И, быть может, самый тяжелый удар русской интеллигенции нанесло не поражение освободительного движения, а победа младотурок, которые смогли организовать национальную революцию и победить почти без: пролития крови. Эта победа должна нас заставить серьезно задуматься над теми сторонами жизни и характера русской интеллигенции, о которых до сих пор у нас почти вовсе не думали^[xxxiv].

Содержание

Предисловие

Философская истина и интеллигентская правда

Героизм и подвижничество

Творческое самосознание

В защиту права

Интеллигенция и революция

Этика нигилизма

Об интеллигентской молодежи

(М. О.Гершензон)………………………………

(Н. А.Бердяев)…………………………………

(С. Н.Булгаков)…………………………………

(М. О.Гершензон)………………………………

(Б. А.Кистяковский)……………………………

(П. Б.Струве)……………………………………

(С. Л.Франк)……………………………………

(А. С.Изгоев)……………………………………

1 Авенариус Рихард (1843–1896) — швейцарский философ, основоположник, наряду с Э. Махом, эмпириокритицизма.

2 Мах Эрнст (1838–1916) — австрийский физик, философ, один из основоположников философского направления, получившего название эмпириокритицизм.

3 Лопатин Л. М. (1855–1920) — русский философ–идеалист, психолог, редактор журнала «Вопросы философии и психологии», председатель Московского психологического общества.

i Имею в виду не философский позитивизм, а научный позитивизм. Запад создал научный дух, который и там был превращен в орудие борьбы против религии и метафизики. Но Западу чужды славянские крайности, Запад создал науку религиозно и метафизически нейтральную.

4 Чичерин Б. Н. (1826–1904) — русский философ–гегельянец, правовед, историк, публицист. В 1861–1868 гг. профессор Московского университета.

5 Риль Алоиз (1844–1924) — немецкий философ–неокантианец.

6 Зиммель Георг (1858–1918) — немецкий философ–идеалист, социолог.

7 Фихте Иоганн Готлиб (1762–1814) — немецкий философ, представитель немецкого классического идеализма.

ii Авенариусу не удалось освободиться от (предпосылок», его гносеологическая точка зрения очень сбивчива, пахнет и (материализмом», и (спиритуализмом», и чем угодно, но не проста.

8 Ницше Фридрих (1844–1900) — немецкий философ, представитель иррационализма и волюнтаризма, поэт.

9 Коген Герман (1842–1918) — немецкий философ, глава Марбургской школы неокантианства.

10 Виндельбандт Вильгельм (1848–1915) — немецкий философ, глава Баденской школы неокантианства.

11 Конт Огюст (1798–1857) — французский философ, один из основоположников позитивизма.

12 Козлов А. А. (1831–1901) — русский философ–идеалист.

13 Трубецкой С. Н. (1862–1905) — князь, русский религиозный философ и общественный деятель.

14 Лосский Н. О. (1870–1965) — русский философ–идеалист, один из крупнейших в России представителей персонализма и интуитивизма.

15 Несмелов В. И. (1863–1937) — русский религиозный философ, представитель интуитивизма и персонализма.

iii Истина не может быть национальной, истина всегда универсальна, но разные национальности могут быть призваны к раскрытию отдельных сторон истины. Свойства русского национального духа указуют на то, что мы призваны творить в области религиозной философии.

16 Джемс Уильям (1842–1910) — американский философ и психолог, основатель прагматизма.

17 Бергсон Анри (1859–1941) — французский философ, представитель интуитивизма и философии жизни.

18 Розанов В. В. (1856–1919) — русский писатель, философ, сочетавший религиозно–экзистенциалистские умонастроения с критикой христианского аскетизма.