Вековая книга перемен

Адольф Штецинкопф составил собственный список основополагающих принципов логического журналистского анализа, базирующегося на проверке соответствия следующим принципам:

1. Однозначное определение используемых терминов и понятий, согласно формально-логическим правилам дефиниции.

2. Строгое соблюдение единого и однозначного понимания терминов и понятий во всех случаях их употребления в тексте. Соблюдения Закона тождества и Закон непротиворечия.

3. При делении понятии предпочтительно дихотомическое деление (теза – антитеза), так как деление по видообразующему признаку всегда может быть представлено в виде дихотомии (как это делается в определителях животных и растений). Соблюдение Закона исключённого третьего.

4. Категорический запрет на использование в научных трудах пустых понятий с нулевым объёмом (бог, дух, демон, вечный двигатель, эфир, теплород). Согласно Закона достаточного основания.

5. Категорический запрет на использование в научных публикациях терминов имеющих неопределенный и неконкретный статус (всем известно, по мнению большинства, предположительно, возможно, чуть-чуть, или-или).

6. Избегание использование схожих понятий и неоднозначных синонимов, пусть даже незначительно меняющих первоначальный смысл.

7. Запрет на использование суждений в качестве аксиом.

8. Строгое соблюдение формально-логических принципов в рассуждениях, построениях и при обозначении выводов и умозаключений.

9. Запрет на использовании гипотезы в качестве теории.

10. Запрет на софизмы и парадоксы.

В одном из интервью он признался, что позиционирует себя единственным законным учеником Артура Шопенгауэра, труды которого изучал и переосмысливал самостоятельно в течение всей своей жизни. Особенностью своей интерпретации идей Шопенгауэра Штецинкопф обозначил одной фразой: «Замените понятие «воля» понятием «материя», тогда идеи и труды Шопенгауэра станут предельно понятными!»

Его рождение и детство прошли на фоне войны и послевоенной разрухи. Воспитатели Калининградского детского дома в последствии рассказывали, что младенца завёрнутого в китель майора СС в портовых развалинах Штецина нашли советские танкисты. Вскоре их бригаду срочно перебросили под Кёнигсберг, куда они добрались уже к моменту подписания немцами капитуляции. Танкисты передали «подарок фюрера» в госпиталь, а оттуда уже в детский дом. При передаче сотрудника детдома медсестричка коротко пересказала историю младенца воспитателям. По правилам на каждого воспитанника детдома необходимо было заполнить личную карточку. В отличие от замдиректора детдома, предлагавшей записать мальчика как Иванова Ивана Ивановича, медсестра проявила фронтовую смекалку и ненависть к фашизму. В результате в личной карточке сироты красовалось:

Имя: Адольф (это потому, что «подарок фюрера»);

Отчество: Моисеевич (это в честь главврача госпиталя Моисея Абрамовича Шульмана);

Фамилия: Штецинкопф (так как он родом из города Штецин);

Дата рождения: 31 апреля 1945 года (не могла же она написать немцу – 9 мая 1945 года).

В графах «Отец» и «Мать» поставили прочерки.

Следует отдать должное послевоенным советским детдомам, воспитанников там не обижали и хорошо кормили. Что было записано в личном деле, дети не знали, и потому все звали его просто Адик. В то время никому даже и не приходило в голову шутить по поводу того, что Адик – это ад для детей. Учились детдомовские в той же школе, что и домашние дети, поэтому уровень знаний у Адольфа Штецинкопфа был достаточный для поступления в университет, тем более что как сироте ему полагалась льгота.

Будучи студентом биологического факультета Калининградского университета, имени Эммануила Канта. Он однажды даже сделал попытку перевестись на философский факультет, однако советский формализм был непреодолим, и ему пришлось доучиваться на биологическом факультете. По мере возможности он посещал лекции вместе со студентами философского факультета, однако уровень преподавателей явно не дотягивал до уровня Канта, а посему большую часть философских трудов А.Штецинкопф изучал самостоятельно. По-настоящему положительным стороной советского образования было то, что на основе фундаментальных научных знаний, всякий разумный молодой человек имел возможность сформировать последовательное материалистическое мировоззрение. Немаловажную роль для этого сыграли и глубокие знания в области биологии, особенно касающиеся теории эволюции Дарвина. Как показала последующая жизнь, именно правильное биологическое образование позволяют человеку видеть всю гармонию окружающего мира и помогает адекватно оценивать разнообразные законы природы.