"Вексель Судьбы" (книга первая)

-- Поверьте мне, ваш друг неправ. Беда России -- в её огромных размерах и малой заселённости. В тех же "степях", как говорит Эмма. Поскольку добротного камня на вашей равнине никогда не хватало, люди были вынуждены строить деревянные избы, даже дороги мостили брёвнами -- а разве дерево может создать завершённость, если через какое-то время всё приходится начинать заново?

-- Но вот церкви в России строили почти всегда каменными. И крыли золотом -- "чтобы чаще Господь замечал", как у нас говорят, -- заметила Мария.

-- Вы абсолютно правы, -- поспешил согласиться с ней Каплицкий. -- Через обустройство, даже сверхобустройство сакрального пространства русские люди сумели сверхразвить одну из своих исконных и общих для всех нас общеевропейских черт. Эта черта -- вера в то, что на Земле может быть создана какая-то часть Божьего Царства. Для русского человека эта вера локализовалась в постройках церквей и монастырей, которые с лёгкостью переживали века, а вот у западных европейцев она имела возможность выплескиваться и на другие объекты, среди которых протекала повседневная светская жизнь. В маленькой и густонаселённой Европе развитие этих объектов было делом посильным, пусть и небыстрым. Однако прошли века -- и вот сегодня мы видим результат...

Алексей хотел что-то возразить, однако Каплицкий не дал ему этого сделать.

-- Подождите, я очень прошу вас позволить мне закончить мысль. Я ведь вовсе не собираюсь петь Западу панегирик. Ведь всё, чем мы все только что восхищались, -- с этими словами он повернул голову и окинул взглядом изумрудную долину, -- на самом деле -- обречено.

На какой-то миг воцарилась тишина.

-- Почему вы так считаете? -- недоумевающе спросил Алексей.

-- Потому что в европейцах есть одна очень важная черта, без которой не удалось бы создать Европу такой, какой мы её знаем и любим. И правда состоит в том, что поскольку всё меняется, то сегодня эта самая черта начинает мешать развитию, становится помехой на пути любых улучшений.

-- Что же это за черта такая?

-- Эгоизм. И наш, -- Каплицикй дотронулся до локтя Эммы, -- и ваш тоже. Ведь вы -- точно такие же европейцы.

-- Не совсем вас понимаю, поясните.

-- Смотрите. Когда я говорил про обустройство, про европейскую молитву на сей счёт -- я намеренно не сказал, что всё это могло работать только в условиях, где каждый индивид имел возможность обихаживать и улучшать кусочек своего собственного мира. Причём не обязательно земли -- европеец, живший в городе, с неменьшей истовостью обихаживал и свою каменную конуру -- вспомните все эти бесконечные украшения старых домов, резные двери, флюгера, цветы за окнами, отполированные до блеска камни на порогах и откосах! Стремление к уюту и теплу проявлялось здесь даже в самой нищей лачуге! Всем этим принято восхищаться, но ведь в основе этого -- чистой воды эгоизм! Стремление любой ценой создать и оградить персональный микрокосм. А вот в России ничего подобного нет.

-- И поэтому у нас на окнах не растут бегонии? -- поинтересовалась Мария.

-- Да. В вашем пространстве и в вашем климате создать индивидуальный микрокосм невозможно. Конечно, если вы -- аристократ и у вас есть тысячи рабов, то возможно всё, даже самое невероятное. Оттого европейцы всегда так восхищались дворцами и усадьбами русских аристократов. Однако за пределами этих немногочисленных оазисов приходилось жить куда проще и честнее.

-- Честнее -- вы это хорошо сказали, -- усмехнулся Алексей.

-- Да, именно -- честнее. В этом плане ваш народ лучше европейцев. Наш эгоизм сделал нас самодовольными бюргерами, которым на всё наплевать.

-- Ну уж полноте! -- не выдержала Мария. -- Только что вы пели этим бюргерам дифирамб, а теперь -- смешиваете с грязью?

-- Да, милая Мария, именно так. С европейским эгоизмом и индивидуализмом нельзя дальше двигаться в будущее. Для будущего нужен совершенно другой багаж. Что-то другое нужно готовить и брать с собой. Но уж точно -- не эти лужайки и домики, которые вышли из прошлого и, увы, останутся в нём навсегда.

-- Вы опять говорите загадками, Гельмут...

-- Может быть. Но тогда давайте перейдём ближе к делу. К "закату Европы", как выразился когда-то Шпенглер. Верите ли вы, что её нынешние институты и узаконения способствуют развитию и укрепления в людях исконного европейского духа свободы, ответственности, культуры? Верите ли, что люди, живущие на европейской земле, осознают все эти ценности и стремятся поддерживать их внутри себя? Нет, нет и ещё раз нет! Вы согласны с этим тезисом?

-- Ну положим...