Величайшие русские пророки, предсказатели, провидцы

Несмотря на то что он перенес немало невзгод и лишений, пятидесятишестилетний монах Авель не утратил ни крепости тела, ни силы духа. Он побывал в Цареграде (Константинополе), в Иерусалиме и в Афонских горах, откуда и вернулся в Российскую землю.

Он поселился в Троице-Сергиевой лавре и стал жить тихо, стараясь не вступать в разговоры. Проведя немало лет в тюрьмах, Авель воздерживался от пророчеств. Вполне вероятно, что и князь Голицын серьезно его предупредил насчет последствий, так что Авель сделался молчуном. К нему в обитель повадились было ездить барыни из Москвы, охочие до пророчеств, однако на все вопросы про дочерей и женихов монах упрямо отвечал: он не провидец. Просили его еще многажды, чтобы огласил он что-то из своих пророчеств, однако и эти просьбы Авелем оставлялись без ответа.

Для графини Потемкиной, своей покровительницы, он также не стал пророчествовать, однако в этом случае удосужился объяснить причину своего отказа: «Я от вас получил недавно два письма, и пишете вы в них: сказать вам пророчество то и то. Знаете ли, что я вам скажу: мне запрещено пророчествовать именным указом. Так сказано, ежели монах Авель станет пророчествовать вслух людям или кому писать на хартиях, то брать тех людей под секрет, и самого монаха Авеля тоже, и держать их в тюрьме или острогах под крепкими стражами. Видите, Прасковья Андреевна, каково наше пророчество или прозорливство — в тюрьмах ли лучше быть или на воле, сего ради размысли убо. Я согласился ныне лучше ничего не знать да быть на воле, нежели знать да быть в тюрьмах да под неволею. Писано есть: «буди мудры яко змии и чисты яко голуби, то есть буди мудр, да больше молчи. Есть еще писано: «погублю премудрость премудрых и разум разумных отвергну» и прочая такова; вот до чего дошли с своею премудростию и с своим разумом. Итак, я ныне положился лучше ничего не знать, хотя и знать, да молчать».

В общем, графиню постигло разочарование: домашнего прорицателя Потемкина не обрела. Однако в благодарность за покровительство Авель пообещал снабжать ее советами, относящимися до ведения хозяйства и семейных дел. Прасковье Андреевне это доставило радость, Авель же невольно оказался причастен к меркантильным, денежным делам, когда между графиней и ее сыном Сергеем Павловичем возник спор об опеке над принадлежащей Потемкиной суконной фабрикой. Поначалу он стремился примирить сына с матерью, убеждал графиню проявить чадолюбие, высказывал свои соображения по поводу опекунства ее сына. Потом того стало беспокоить влияние монаха на мать, Сергей Павлович принялся говорить о нем нелицеприятно, и примирение матери и сына стало невозможным. История эта закончилась печально: Прасковью Андреевну треволнения свели в могилу, а Сергею Павловичу, игроку и моту, и полученное наследство не пошло впрок: немалое свое состояние он промотал, вынужден был скрываться от кредиторов и в конце концов оказался за решеткой.

Авель долгое время хранил молчание, до октября 1823 года, когда он поселился в Высоцком монастыре в Серпухове. В течение практически девяти лет не появлялось его прорицаний. Видимо, в этот период времени он и создал «Житие и страдание отца и монаха Авеля», рассказав про себя самого, свои странствия и предсказания, и еще одно сочинение, текст которого сохранился до наших дней, под названием «Книга Бытия». В нем рассказано про возникновение Земли, сотворение мира и человека. Ни одного пророчества текст не содержит, зато Авель сопроводил его собственными символами и таблицами. В них есть подобие с гороскопами, однако пониманию они в целом недоступны, в отличие от текста. Вот пример краткого пояснения к иллюстрации: «На сей странице изображен весь сей видимый мир и в нем изображена тьма и земля, луна и солнце, звезды и все звезды, и все тверди, и прочая таковая, и проч. Сей мир величеством тридцать миллион стадей, окружностию девяносто миллион стадей; земля в нем величеством со всю третию твердь; солнце — со всю вторую твердь; луна — со всю первую твердь, тьма — со всю мету. Земля сотворена из дебелых вещей и в ней и на ней — воды и леса и протчия вещи и вещество. Солнце сотворено из самаго сущаго существа. Такожде и звезды сотворены из чистаго самаго существа, воздухом не окружаемы; величина звездам не меньше луны и не меньше тьмы. Луна и тьма сотворены из воздуха, тьма вся темная, а луна один бок темный, а другой — светлый и проч. таковая».

Спустя некоторое время после поселения в Высоцкой обители монах Авель нарушил молчание. По Москве стали распространяться слухи про скорую кончину Александра I, про то, что брат его великий князь Константин Павлович откажется от права наследования престола, устрашась судьбы убитого Павла. Предрекалось даже декабрьское возмущение в 1825 году, 25-го числа. Эти страшные события были предсказаны вещим монахом.