Величие Прабхупады

свидетельства смрити, т. е. самих писаний, или жешрути, записей того, что говорили ачарьи. Продвинутый преданный не пренебрегает ни тем, ни другим и не считает,

что одно менее абсолютно, чем другое. Он принимает

оба этих источника как указания Кришны.

Письма:1 69-9-46.2 68-10-34.3 72-9-46.4 75-1-36.

75

5 71-7-20.6 72-2-44.7 76-2-67.8 72-2-12.9

10111213141516171819202122

71-8-46.70-9-7.68-2-31.73-8-4.47-1.51-1.58-3.55-1.68-12-17.68-4-7.69-10-28.72-2-20.75-9-13.75-1-47.

76

В

чем

ценность

записей

лекций

Шрилы

Прабхупады

Как ведические шастры, так и Шрила Прабху-

пада особо выделяют важность шраванам,

слушания. Всего лишь услышав слово «молоко

», можно сразу вспомнить все свойства молока, обычно

воспринимаемые только посредством чувств. В этомзаключается особая эффективность слушания. Точнотак же, слушая о Кришне и о преданном служении, можно

познать Кришну и начать служить Ему. «ШримадБхагаватам

» утверждает, что, «как только человек, услышав

послание «Бхагаватам», начинает культивировать знание, в его сердце сразу же воцаряется ВерховныйГосподь».1

Хотя понятие «слушание» подразумевает еще и чтение,

по традиции, ведическое знание передавалось именно

через посредство слушания. Прабхупада часто использовал

такие словосочетания, как, например «смиренное устное восприятие», «способность слушать», «звуковая вибрация», также он говорил о том, как «можно получить

послание через слушание». В одном из комментариев

Прабхупада сказал, что в эту эпоху слушать -важнее,чем думать, так как «размышления могут быть прерваны возбужденным умом, но если человек внимательно слушает,

то ему придется общаться со звуковой вибрацией Кришны».2

В Америке Шрила Прабхупада большое внимание уделял записям своих выступлений на магнитофон. Прабхупада так описывал это в своем письме к ТиртхеМахараджу:

77

Здесь было бы уместным упомянуть случай, произошедший

вчера вечером. Я записал собственный киртан. Когда включили одну из записей, все присутствующие

были буквально очарованы ею, хотяи не понимали ни слова. На этом примере я еще раз убедился в справедливости слов Шрилы Харидаса Тхакура, утверждавшего, что трансцендентные звуки

харинам Господа Чайтаньи могут принести благо даже зверям и птицам.3

Прабхупада считал использование магнитофонов примером

юкта-ваирагьи, т.е., согласно объяснений Рупы Госвами, использованием материальной энергии в служении

Господу; однако некоторые из первых слушателей Прабхупады иногда сомневались в нем из-за того, что он обладал таким «материальным» предметом роскоши, как магнитофон.4

Прабхупада часто приводил магнитофон впримера, поясняющего различие между Кришной качестве

и Егоотделённой материальной энергией. Голос на пленке одновременно

един с личностью и в то же самое время отличен

от нее, голос отделен от говорящего. Таким образом мы можем понять, что Шрила Прабхупада присутствует в записях своих речей и бхаджанов

в абсолютном смысле

этого слова.

Есть особое преимущество в слушании записейПрабхупады. Можно впитывать его проповедь, занимаясь

при этом чем-то другим: к примеру, вкушая прасадам

или готовя. Можно также перенестись в то время

и место, где говорил Прабхупада, услышать всё туже универсальную философию сознания Кришны, которую

он представляет в своих книгах, но кроме того, получить еще и

ее, учитывая время особое благо, слушая как он применяети обстоятельства. На старых записях

вы услышите шум, доносящийся со Второй авеню, а

78

на вриндаванских -голоса павлинов. Вы также услышите

убежденность Прабхупады.

Иногда преданные жалуются, что не понимаютсильный бенгальско-шотПрабхупады или что их ландско-английский акцент

отвлекают посторонние шумы. Нужно преодолеть все это и услышать, как проповедует Прабхупада. В действительности, понимать его речь совсем

не сложно и можно даже почувствовать особую прелесть

его акцента и фразеологии.

Сам Прабхупада подчеркивал, как важно его слушать. Он считал, что его ученикам недостаточно просто читать его книги, если у них есть возможность слушать его лично.

Даже если он говорил на хинди, языке, конимали лишь немногие из его учеников, он оторый по-жидал отостальных, что они будут внимательно слушать. Сама по себе звуковая вибрация очищала.5

Веды также рекомендуют постоянное, повторяющееся

вновь и вновь слушание. Уши все равно будут чтонибудь

слушать: если не кришна-катху, то звуковые вибрации

праджалпы.

но,Это послание должно быть выслушано вниматель

и если оно поведано осознавшей себя душой, оно окажет воздействие на спящее сердце обусловленной

души. Постоянным слушанием можно достичь совершенного уровня самоосознания.6

Шрила Прабхупада читал лекции не только своим ученикам,

это было частью его проповеди. В какое бы место мира он ни приезжал, он давал лекции, устраивал пандалы

или же проводил встречи в своей комнате. Хотя он говорил

через свои книги, он выступал еще и лично, чтобы

его также могли услышать. Он учил своих учеников, как правильно проводить лекции; чтение лекций было одним из главных видов его служения Кришне. Когда однажды

поздно ночью очередной марафон по проповеди

закончился, Прабхупада сказал: «Делайте так, чтобы

79