Величие Вавилона. История древней цивилизации Междуречья

Если знатный человек едет на колеснице и падает за колесницей, это для него плохой знак; правитель отзовет его с поста.

Если лошадь по собственной воле забегает в дом знатного человека и ломает стул... [Прогноз, увы, утрачен.]

Если человек видит спаривающихся ящериц и хватает их, они не разъединяются, и он их убивает, сплетник (?) разорит его, и он умрет от клеветы.

Если дикий бык появляется перед великими воротами, враг окружит город.

Если дикий бык приходит в стадо коров и пасется с ними каждый день, это хороший знак. Если он уходит в тот же день, это плохой знак.

Если лиса выбегает на площадь, этот город будет опустошен. [Уцелело письмо к ассирийскому царю, сообщающее о случае, который, очевидно, вызвал тревогу. В письме сказано: «Царю, моему повелителю, твой слуга Набуа. Пусть Набу и Мардук благословят царя, моего повелителя. На седьмой день месяца Кислиму лиса пришла в город Ашшур, в парк бога Ашшура. Она упала в колодец. Ее достали и убили».]

Если свиньи скрежещут зубами, город будет разрушен.

Если свиноматка приносит трех и их головы белые, а хвосты черные, мебель в доме человека будет заложена за серебро. [Соответствующие предзнаменования варьируются в зависимости от числа и комбинаций цвета.]

Если черная собака поднимает ногу перед человеком и мочится... [Прогноз утрачен.]

Если бог лежит на его (хозяина) кровати, его (хозяина) бог зол на него.

Если белая собака мочится на человека, его ждут тяжелые времена.

Если красная собака мочится на человека, его ждет счастье.

Если собака забирается на собаку, женщины предадутся лесбийству. [Здесь современный автор – который может ошибаться – предполагает символизм, допуская такое значение редкого слова, смысл которого иначе неизвестен.]

Если наводнение начинается в месяце Нисан и река имеет цвет крови, будет чума. [Хотя страшные наводнения действительно приносят в Ирак болезни и эпидемии, если не предпринимаются строгие меры предосторожности, логика в этом знамении проста: связь между цветом воды, кровью и смертью.]

Если в реке много рыбы, это предвещает спокойную жизнь для страны. [Косяки рыб, очевидно, предполагают наличие довольных толп жителей на улицах города.]

Если в каком-то месте есть открытый колодец и вода в нем желтая, рыбы и птицы не будут откладывать яйца в этом месте.

Если в каком-то месте есть открытый колодец и появляется битум (асфальт), эта страна будет уничтожена.

Если в каком-то месте есть открытый колодец и появляется масло, это предвещает приближение врага.

Если сокол ест птицу на крыше дома человека и роняет ее вниз, в этом доме кто-то умрет».

Другой тип предзнаменований можно парадоксально назвать случайными знаками, намеренно разыскиваемыми. Человек молился своему богу и потом принимал любое случайное высказывание (egirrы) как знак применительно к себе. Однако на достоверность таких egirrы влияли обстоятельства, в которых оно доходило до человека.

«Если egirrы отвечает человеку «да» однажды, исполнение желания.

Если egirrы отвечает человеку «да» дважды, осуществление (?).

Если egirrы отвечает человеку «да» трижды, это твердое «да»!»

Также на ценность egirrы влияло то, с какой стороны оно поступило, справа или слева, спереди или сзади от человека.

Вопреки логике считалось возможным предотвратить дурные последствия плохого предзнаменования, и вслед за списком знамений следовали соответствующие рецепты. Например, в случае с муравьями: «Ослабление зла от муравьев, которых видели в доме человека, так чтобы зло не подошло к дому человека. Полейте хорошим маслом муравьев и их муравейник. Введите (?) в муравейник гипс и щелочь травы солероса. Смешайте в колодезной или речной воде пыль из лодки, глину с заливных лугов и пыль, взятую у наружных ворот (города), и разбрызгайте ее. Положите курильницы с ладаном, можжевельником и миррой на порог, и вы ослабите грядущее зло».

Ритуал выполнялся не частными лицами, а специальным священнослужителем, которого называли машмашу. Следует отдельно подчеркнуть, что в ритуалах такого рода целью было не избавление от муравьев, а отведение зла, которое предвещало их присутствие.

Хотя магия играла очень большую роль в жизни Древней Месопотамии, было бы неправильным утверждать, что магия была единственным вавилонским ответом невзгодам и жизненным проблемам. Молитва, выражение чувства полной зависимости от божества, была также средством, широко применяемым в Вавилоне. Возможно, древний вавилонянин не признавал существенной разницы между двумя формами контакта с духовным миром (отношение, в котором сходятся древние почитатели бога и современные атеисты), потому что он называл и магические формулы, и молитвы одинаковым словом «заклинание». Тем не менее различный подход современный читатель распознает безошибочно. Типичная молитва начинается так: