Судите сами: в августе 2010 г. Указом Президента России заместителем Министра обороны Российской Федерации назначена Т. В. Шевцова – бывшая замглавы Федеральной налоговой службы (ФНС) РФ. В тот же «час» департамент образования Минобороны возглавила
Тогда же на должность советника – начальника аппарата министра обороны Сердюкова «пришла» истинно «топовая красавица» (top-beauty) Е. Н. Васильева.
После прибытия красавиц в Министерство обороны количество не замедлило перейти в качество.
Е. Васильева, по талантам, умению вести дела и – это вне сомнения – обворожительности, превзошла всех других «оборонных дам» и заместительниц г-на Сердюкова. В начале 2012 г. Васильева указом президента Медведева награждена была орденом Почёта, а в конце года ей были предъявлены обвинения в расхищении государственного имущества на «приличную» сумму.
На лето 2014 г. она насчитывала миллиарды (счёт ещё не закончен) рублей! И лишь, когда в недрах «женского эскадрона» начали зарождаться
Сам Сердюков, к этому времени снятый с должности и находившийся под следствием, казалось, мог только мечтать о прежних своих «табуретах», ибо ему грозили куда менее комфортные нары. Однако президентский Указ об амнистии истинно кремлёвским ангелом спустился на грешного Сердюкова, которому так и не довелось ощутить разницу между табуретом и нарами. Хитрая формула: «Казнить нельзя помиловать» пришлась ко двору и на этот раз. И, как и прежде, «запятую» в ней ставят те, кого она страшит после первого слова…
Примечания
1. И. Солоневич. Народная Монархия. Буэнос-Айрес, 1955. С. 16 и 104.
2. Княжества северо-восточной Руси в течение XIV–XV вв. собирались вокруг Москвы. В 1392 г. она сумела присоединить к себе Суздальско-Нижегородское (1392 г.), Владимирское (1428), Ярославское (1463) княжества, Новгородскую республику (1471–1478), потом Ростовское (1474), Тверское (1485), Смоленское (1514), Рязанское княжества (1517). Очень скоро Москва стала контролировать всё, что движется с Балтики к Каспию и обратно по Клязьме, Оке, Волге. По Днепру – к Чёрному морю и обратно. Роль Москвы в становлении империи усиливалась.
3. Вероисповедание правителей Орды: Батый (1242–1255) – язычник, Сартак (1255/56–1256) – христианин несторианского толка, его сын Улагчи (1256–1257) – нет точных данных, но скорее всего тоже крещён; Берке (1257–1266) – мусульманин, Менгу-Тимур (1266–1281) – язычник, Тудаменгу (1281–1287) – мусульманин, Телебуга (1287–1290) – язычник, Тохта (1291–1312/13) – буддист, Узбек (1312/13–1341) – мусульманин, Джанибек (1342–1357) – мусульманин. Последний благоволил Москве и был убит родным сыном Бердибеком. Его, в свою очередь, убил сын Наврус. Хана Навруса убил полководец Хидыря. И Хидыря убил собственный сын, который вскоре сам был убит.
4. В. О. Ключевский. Русская история. М. 1992. С. 124–125.
5. Между тем историческое бытие – в особенности в период становления народа и развития государства, когда моральные нормы не особенно соблюдались, – свидетельствует о том, что рецидивы гуманности приводили к угасанию экспансии (даже при неоспоримом военном превосходстве) в течение если не одного, то двух-трех поколений.
6. Аналогичное отношение к собственности было у аборигенов Океании. По сообщениям английских миссионеров конца XVIII в., для таитянина взять у кого-либо полюбившуюся ему вещь было совершенно естественным поступком, что по европейским меркам, конечно же, считалось кражей.
7. 87 РГАДА. Ф. 127. Оп. 1. Кн. 5. Отправление к Исмаил князю российского посла. Л. 21.
8. Россия XVI века в воспоминаниях иностранцев. Смоленск, 2003. С. 150–151.
9. В их числе отмечу особенно красочно, колоритно, чётко и ясно раскрывающие деловые, бытовые и личные взаимоотношения русичей XI–XV вв.:
«Поклон от Данила брату Игнату. Брат, позаботься обо мне: хожу ведь голый – ни плаща, ни иного чего! …А госпожа мне ничего не пожаловала. Умилосердись же, брат, дай мне место на задворках: нечем кормиться. Кланяюсь тебе».
«Наказ Семену от жены. Утихомирил бы ты их всех попросту. И ждал бы меня. А я тебе челом бью».
«От Гюргия к отцу и к матери. Продавши двор, идите сюда в Смоленск или в Киев. Дешев здесь хлеб. Если же не пойдете, то пришлите мне грамоту, как вы живы-здоровы».