Великая ложь Сирийской войны во спасение (СИ)

Если общество чувствует приближение победы тоталитаризма в качестве реакции на состояние дел внутри себя оно должно, прежде всего осознать истинные его причины его приближения и ту почву на которой он будет укореняться и процветать. Осознание позволит вовремя перехватить наступательную инициативу, подчинить тоталитаризм своим интересам, приручив его как зверя. Для начала стоит задействовать такие его качества как хитрость и апелляцию к эмоциям и нуждам со стороны социума. Манипуляция сознанием- обществу нужна идеология , которую несомненно умный диктатор возьмёт на вооружение. Умный тиран понимает, что таким образом он не насаживает нечто сверху , а берёт то что уже прижилось в массовом сознании. Он предполагает редактировать народный продукт на своё усмотрение , но в том то и должна состоять народная хитрость и смекалка, что идеологический продукт должен быть составлен таким образом, что отсутствовала любая возможность подгонять под сиюминутные желания человека, ищущего личную выгоду. Идеологический продукт, созданный внутри общества должен иметь два вектора действия на претендующего на роль диктатора и на непосредственно само общество. Таким образом, "экстренная группа общественного спасения" создаёт элементарную систему противовесов, уравнивающих друг друга - власть работающую с "народным идеологическим продуктом" и народ вживляющий его в себя. Народ оставляет себе труд над смыслами, делегируя "претенденту на образ диктатора" силу внешнего принуждения на случай трудностей реализации и недопонимания. Другими словами дабы не пускаться в споры, а сосредоточиться на выполнении задач, силовое решение споров и разночтений выносится за скобки и его незримое дыхание присутствует неподалёку, создавая те границы, перешагнуть которые нельзя. Перешагнув их увы "несогласный" снова возвращается к поставленной задаче, но уже с грузом того что теперь ему придётся делать тоже, но не по доброй воле силы своего интеллекта, а с подачи силы которой он ничего не в состоянии противопоставить.

Задача "экстренной группы общественного спасения" пропитать содержанием "народного идеологического продукта" диктатора, превратив его в союзника. Насилие как форма давления в данной ситуации исключается. Несогласный с позицией социума и аналогичной но завуалированной позицией " олицетворяющего диктатора" , будет вынужден искать свой путь -путь который способен привлечь и превзойти. Долго размышляя над , впитывая в себя информацию , анализируя, наблюдая и тренируя свой мозг, выбирая между между, в конечном итоге он должен создать свой собственный путь что по содержанию будет аналогичным тем путям суть которых он не понял. Он должен понять, что его несогласие было обусловлено необходимостью его собственной работы над содержанием мысли, его собственным личным развитием и самовоспитанием.

Есть два типа людей : первым свойственно видеть всю картину сразу, объективно с позиции всех точек зрения, те способны понять суть происходящего и суть будущего, это люди как правило с высокой степенью сочувствия, люди образно говоря "битые жизнью" ; второй тип людей это люди которым повезло несколько больше, они не встречались с ограничениями и препятствиями, у них не выработалась физическая потребность сканировать внутреннее настроение окружающих и анализировать его причину поскольку либо окружение благоволило им либо ситуации развивались благоприятно поскольку они находились на нужном месте в системе , отрабатывали свой сценарий и получали поощрение через относительно спокойное существования.

Именно второй тип людей " отличники системы" , не примет нововведения и перемены, потому как в их голове чётко отлаженная модель "делаю то что просят- получаю конфетку". И именно им придётся сломать то на что построена их личность, набить шишек , приобрести опыт, благодаря которому они поймут как важно иметь самостоятельное мышление . Поймут, что только самостоятельное мышление развитое в каждом способно создать идеальную систему социума в котором не будет разночтения в представлении о жизни, благодаря тому что каждый будет способен смотреть на вещи объективно с позиции разных точек зрения и определять идеальную точку равновесия.

Чтобы это произошло необходимы три составляющие: "Мудрейший диктатор" на переходный период , способный держать баланс, наикачественнейший "идеологический продукт" удовлетворяющий всех и неоспоримый, способность сил внутри общества и "диктатора" обратить работу над ситуацией в высокоинтеллектуальную игру , где условные противники очень тонко чувствуют друг друга практически на телепатическом уровне и понимают что они работают над общим результатом, суть которого определена их существованием в принципе, природой физической и природой сознания , что собирает те или иные комбинации реальности. Общество в каждом старается родить мудрого диктатора, постепенно образ официального диктатора приближая к толпе до того момента когда он спокойно может раствориться в ней понимая что груз ответственности за будущее равномерно распределён .