Великая ложь Сирийской войны во спасение (СИ)

Для реализации данного плана общество должно принять главное положение о том, что все есть единство не в качестве общего количества, подчиняющегося общим законам, выстраивающим структуру взаимодействия, а все есть единство более высокоорганизованного порядка, порядка природы которому мы являемся всего лишь отражением. Состоятельный господин , посмотрите на нищего. Вы с ним единое целое. Во многом ваше состояние вытекает из его нищеты. Cтоит ли кичиться, обратной стороной своего я? Нищий, господин, посмотрите на состоятельного господина. Вы с ним единое целое. Его состояние и ваша нищета заключаются в том, что вам проще принять и согласиться со всем что вам предлагают, нежели доказывать, право на равные возможности. Он не был бы столь богат, если бы вы были более изобретательны, деятельны и постоянно могли, что то противопоставить нечто то что заставляло его принимать ваши правила игры. Этот состоятельный господин единое целое с вами. Он обратная сторона вашего эго. Он состоятелен и влиятелен ровно на столько, насколько вы беспомощны.

Но мы предлагаем вам новые правила игры и шанс избежать глупой смерти. Вы все имеете полный доступ к данным. Вы знаете: сколько вас и на какое количество ресурсов вы можете рассчитывать. У вас нет денег, благодаря которым вы можете нанять рабочих, у вас нет денег чтобы купить сырьё и заплатить за энергоносители, вас никто не пригласит на роботу и вам никто не заплатит жалование , на которое вы можете приобрести хлеб. Вы не можете отнять ни чего у другого ни путём воровства ни путём убийства потому как в данном случае вы получите адекватный ответ вполне законный... Ваши действия не защищает ни закон ни политика. Нет идеологии, благодаря которой вы могли аргументировать ваши действия. Нет ни чего, за что вы могли бы спрятаться или зацепиться. Единственное что есть, это то что все в равном положении с вами и все приняли на веру единство по формуле где каждая малая система равна Большой.

Что вы будете делать?

Первое это договор о единстве и равенстве. Второе: это то что договор существует не на уровне умозрительной догмы... Договор есть отражение высшего начала природы. Третье: это то что каждый принимает договор не на уровне приказа и принуждения, каждый принимает договор как внутреннюю моральную основу, связывающую каждого с Большой системой. Четвёртое- архитектура системы общественных отношений должна быть построена таким образом, чтобы физически договор нельзя было нарушить. Пятое- каждый должен осознавать, что от его действий зависит функционирование всей системы. Шестое- каждый должен понимать что это не тоталитарное государство и не государство, маскирующееся под народовластие это государство, построенное исключительно на внутреннем уровне морали, совести и интеллекта каждого, где нет объекта на который можно перенести ответственность за общее положение внутри общества.

Седьмое: каждый должен понять, что всегда возможно недовольство такой системой. Ибо эта система очень проста и сложна одновременно. Каждый должен понять, что всегда существует равновесие и у любых самых благих устремлений всегда может существовать оборотная сторона медали как ограничитель, заставляющий предельно точно анализировать происходящее. Каждый должен знать, что в системе, которой он пребывает нет ни одной тайной мысли или действия независимого от всей системы, ибо мысль и действие каждого эта та же энергия, вписанная в общую схему отражений.

Каждый должен понять, что наступит такое время, когда захочется снять с себя ответственность и водрузить её на некого козла отпущения. И каждый должен знать что платой за отчуждение от себя ответственности будут политика события , благодаря которым спастись можно только вернув ответственность обществу.

Основа новой структуры экономики разум и мораль. Общество, в котором бьют голодного старика за воровство хлеба, дабы не быть голодным самому аморально. И нет гарантии что в безденежной экономике этого так же не случится. Нет гарантии , что не будет саботажа и искусственного дефицита, Нет гарантии что кто то не попытается использовать с выгодой ситуацию и создать искусственные проблемы, дабы вернуть прежнюю модель.

Каждый должен понимать, что проблема не в денежной модели и не в не денежной, проблема во взаимоотношениях внутри общества. В связи эмоций и интеллекта. В зрелости психологических реакций или по-другому в мудрости и в том как общество способно удерживать её и приумножать отражая. В том насколько общество в состоянии делать взвешенные оценки... быть объективным.