Великая ложь Сирийской войны во спасение (СИ)

Мы уже обсуждали не раз, что цена и деньги нужны для структурирования общества в целях упрощения его функционирования и управления им. Если общество состоит из незрелых и разобщённых сознаний этот метод весьма действенен для того чтобы большинство , пребывая в образе некого "униженного положения" по отношению к наделённым властью, стремилось к постоянному состоянию равновесия, через развитие знаний о природе и человеке.

Движение развития человека и его сознания из точки "а" в точку "б" выглядит как формирование сознания, способного осмыслить природу выражением и отражением которой он является.

Если вы ребёнок вашим сознанием управляют вас воспитывают, до тех пор пока вы самостоятельно не начнёте формулировать оценки окружающему вас миру.

Предположим на выходе мы получили общество из индивидуумов, равных по интеллекту и духовно нравственному развитию. Нужны ли нам деньги как средство воспитания и структурирования? Нужны ли нам деньги как некий объект, заставляющий человека обязательно трудиться и трансформироваться через общество? Нужны ли нам деньги как атрибуты статуса , которого можно добиться только через некие жертвы на алтарь цели? Какова роль денег? В том что жаждущий их должен служить им и системе? И в состоянии ли общество, зацикленное на деньгах в качестве его системообразующего фундамента , достичь какого то уровня развития? Либо оно вынуждено постоянно бегать по кругу и срезать ростки развития, дабы сохранять примитивную модель во имя простоты функционирования.

В интеллектуальном и нравственно развитом обществе, все без исключения понимают, что свободная продукция , доступная для потребления без денег это продукт труда всех без исключения. Все понимают, что паразитирование в такой системе в принципе не возможно технически. Чем меньше общество будет работать в целом , тем меньше оно будет есть. В таком обществе все понимают, что работа должна быть у каждого. Нет смысла сгребать , воровать , использовать власть , ресурсы, земли. Средства производства, ибо вы не сможете быть богаче и лучше и влиятельнее остальных, благодаря некому извлечённому объекту из вашего действия.

В таком обществе все понимают что трудиться и вносить свою лепту должен каждый, более того вносить должен качественную лепту.

В таком обществе, каждый заинтересован в развитии каждого в обществе. Для того чтобы общее развитие влияло на поддержание системы. Каждый должен видеть в другом, компаньона по управлению глобальной корпорацией, а не материал, которым можно манипулировать. Материал возможность манипуляции которым обратно пропорциональна уровню его развития.

Не конкуренция стимулирует качество, а взаимный контроль. У русских это называется совестью.

Ничто не заставит человека произвести качественный продукт без некой встречной выгоды, только мысль о том , как его отношение к продукту отразится на всей системе в целом и какое отражение от своего действия он получит.

Техническое развитие производства такого общества стимулируется так же не конкуренцией и возможностью извлекать из её плодов выгоду. Техническое развитие стимулируется пониманием того насколько хрупка и сложна такая система . А поскольку это так то ей требуется серьёзное основание и поддержка, некая фора что облегчает выпуск продукта.

Более того в таком обществе снижается стимул потребления. Всё сводится к формуле- Мало, высоко технично, эргономично, многофункционально, надёжно, качественно, малозатратно.

Основная задача общества "по заполнению сознания" : интеллектуальное развитие в целях поддержания работы системы. Человек должен ровно столько же отдавать постоянной учёбе времени сколько труду.

Высвобожденное сознание, требующее постоянной пищи будет увлечено постоянным желанием всё усовершенствовать. В частности координацию действий. Не исключено. Что без некой направляющей человеческое сознание может просто потеряться в своих стимулах к действию, в мотивации. Созидание модели системы где каждый видит как работает его сознание, отражая работу других центров сознаний, видит каким образом это всё структурируется и в образе каких благ возвращается каждому будет увлекательным занятием, работой и увлечением одновременно.