Читаем Великая Мать. Том 2 полностью

Когда вы хотите что-то дать человеку, вы его заставите опорожнить свою торбу и наполнить её содержимым вашей торбы. Ты ему скажешь: «Моё лучше, выбросьте то, чтобы взять это». Если у кого в торбе есть хлеб и он говорит, что пресыщен, ты ему скажи: «Нет, нет, у меня лучше!». И если он возьмёт твоё, он убедится, что значит освободиться от своих старых понятий. Проделайте опыт в некоторых селах: проверьте, могут ли вам дать целую лепёшку. Если вы с Богом, вам дадут целую лепёшку; если без Бога, целой лепёшки вам не дадут. Если куда-то идёшь, и дверь открыта, входи, а если дверь закрыта, то не входи. Иными словами, если душа человека открыта, говори ему, а если не открыта и он не принимает, не говори ему. Когда войдёшь в дом, наведи в нём чистоту, подмети, замеси тесто для лепёшки, чтобы хозяйка, вернувшись, удивилась. Иначе говоря, если найдешь готовую душу, работай с ней так, что человек сам удивится и скажет: «Что со мной происходит?». Иной раз, хорошо наевшись, идёшь туда, где раскатали тесто для баницы. Не ешь баницу, ты сыт! Пойдешь куда-то, но что-то тебе говорит: «Не ходи туда!». В таком случае не ходи!


Отче наш.


Беседа Учителя от 30 июня 1932 г., проведенная в Софии на Изгреве в 16 часов.

Краткие биографические справки

Учитель Бейнса Дуно (Петр Константинов Дынов) родился 11 июля 1864 г. в селе Николаевна Варненского округа, в семье священника Константина Дыновского — известного деятеля болгарского возрождения и первого учителя в г. Варна. Учитель Бейнса Дуно учился в американской научнобогословской школе в г. Свиштов, а в 1888 г. уехал в США продолжать своё образование. В 1890 г. он закончил теологический семинар в г. Нью-Джерси, а затем обучался на теологическом факультете Бостонского университета, получил диплом 2 июня 1893 г. Годом позже он закончил курс по медицине в этом же университете.

В 1895 г. Учитель Бейнса Дуно возвращается в Болгарию. Уже в следующем году он публикует свою книгу “Наука и воспитание”, в которой формулирует основные свои идеи. До 1900 г. он пребывает преимущественно в уединении, созерцании, готовясь к предстоящей миссии Мирового Духовного Учителя[105].

В июле 1900 г. в г. Варна происходит первая официальная встреча между Учителем и его единомышленниками. Это встреча положила начало ежегодным соборам и самому движению.

В течении двенадцати лет Учитель обошёл всю страну, выступая публично с лекциями во всех больших городах, осуществляя одновременно подробные френологические и антропологические исследования болгарского народа. С 1904 г. он живет в Софии и начинает выступать публично с регулярными воскресными беседами. В 1922 г. Учитель учредил оккультную школу Белого Братства[106] с двумя классами: специальным и общим. В то же время в Софии, восточнее сегодняшнего парка Свободы, в местности, названной Изгрев (“Восход”), начинают поселяться многие последователи учения. В 1928 году там построен салон, где Учитель выступает с беседами и лекциями. Он даёт и ряд оригинальных песен, одни — оккультно-мистического характера, а другие — в народном стиле.

Уже с 1920 году Учитель начинает водить учеников в походы на природу, прежде всего на Витошу[107], а позже — в Рильский горный массив. С 1930 года организуется выезд на лето в палаточные лагеря в район “Семи рильских озёр”.

Кроме Болгарии идеи Учения Бейнса Дуно получили известность и во многих других странах: Франция, Англия, Германия, Швейцария, Россия, страны Балтии, Чехословакия, Польша, Югославия, Япония, США, Аргентина и др.

Учитель Бейнса Дуно закончил свою земную жизнь 27 декабря 1944 года.

Высказывания великих личностей об Учителе

В 1955 году умирает Альберт Энштейн и французское национальное радио ведет обширную передачу, содержащую его высказывания, среди которых есть следующее: «Целый мир преклоняется передо мной, а я преклоняюсь перед Учителем Петром Дыновым из Болгарии».

Кардинал Ронкали, посланник Ватикана в Болгарии пред второй мировой войной, а позднее — папа Иоанн XXIII: «В нынешней эпохе самый большой философ, живущий на Земле, это Петр Дынов».

Рудольф Штайнер, основатель антропософии, сказал Бонну Боеву, который учился у Мюнхене и был его учеником и который впоследствии стал одним из самых приближенных учеников Учителя: «Вернись в Болгарию. В Болгарии будет развиваться мощное духовное движение, во главе которого будет стоять великий духовный посвященный».

Кришнамурти на мировом конгрессе теософов в Голландии в 1932 году на церемонии по объявлению его мировым учителем заявил: «Я не мировой Учитель, я не Христос. Мировой Учитель находится в Болгарии».

Онисабуро Дегучи, предводитель японского движения Омомото: «Я один из мудрецов, Учитель в Болгарии».

Профессор Альфред Лемоние, Тулуза, Франция: «Мы пришли Вас поблагодарить от всей души и всего духа, а также хотим просить у Вас новых благословений, советов, примеров, физической и моральной силы, чтобы мы могли лучше служить всеобъемлющей жизни».

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература