Великая Мать. Том 2

И ещё говорю: «То, что многие из вас спят, хорошо». Иногда мне приятно видеть, что кто-то спит, потому что, если я угощаю десять человек, девять из которых спят, я накормлю только одного, а других не накормлю. Поэтому мне приятно, когда другие спят подольше. Кто бодрствует, тот и пользуется. Я вам объясню, почему вы иной раз засыпаете. Иногда те, которые спят, собираются в одном месте. Я по-другому смотрю на спаньё: благословение Бога — спать человеку, когда нужно. Если он не может меня понять здесь и идёт наверх, чтобы там меня понять, это тоже хороню, но если идет наверх и опять не может меня понять, это спаньё не имеет смысла. Спать, чтобы отдохнуть, это я понимаю, но спать и не отдохнуть — это уже не имеет смысла. Благословенный сон виден. Тогда спящий похож на святого. Но если человек заснёт на стуле и начет «клевать носом», это нехорошо. Прежде всего отучитесь «клевать носом» во время сна. Я позволяю вам спать. Того, кто спит, могу очень легко разбудить нашатырным спиртом. Иная сестра заснула — обременена, деньги ей нужны, она уморилась. Но если я ей дам носить торбу с золотом, тогда она не будет спать. Это засыпание вызвано накоплением молочной кислоты. От больших забот и тревог в мозге накапливается молочная кислота, которая имеет свойство укорачивать отростки мозговых клеток. Когда эти отростки соединены, все энергии текут правильно, а в противном случае их течение нарушается — и человек засыпает. Поэтому не нужно много заботиться. Много забот и беспокойства, бесконечные разговоры об этом и о том вызывают накопление этого яда — молочной кислоты. Из ста человек всё один да должен спать. Спаньё не является большим недугом. Тот, кто спит, это человек, который терпит. Я бы предпочёл, чтобы кто-то спал, чем болтал языком. Что лучше? Спаньё — самая малая ошибка, которая может быть на земле.

Вам сейчас требуется самовоспитание. Чем должны отличаться взрослые, преуспевающие в учении сестры? Чем должны отличаться молодые? Молодые должны отличатся проворством, а старые знанием методов работы в данной области. Молодой должен быть готов служить, быть готов что-то сделать. А старый человек должен знать, как это сделать, и представить наилучший план действия. В человеке молодой и старый работают одновременно. Если придёт тебе в голову хорошая мысль, и ты найдёшь лучший метод её применения и применишь её, тогда одновременно ты и стар, и молод. Тогда в тебе одновременно работают закон любви и закон мудрости.

Вы сейчас немного посмеётесь над собой. Какая разница: спать кому-то здесь, в собрании, или дома? Здесь спать слаще. Один проповедник сказал в собрании: «Я проповедую тем, кто спит». И те, что спят, и те, что не спят, одинаково ответственны, нужно только применить то, что говорится. Скажем, десять сестер, которые спят, выполнят задачу, а те, что не спят, ее не выполнят. Тогда кого можно хвалить, тех, что спят, или тех, что не спят? Разумеется, те, что спят и выполняют задачу, достойны похвалы, потому что они при том, что спят, выполняют. А лучше всего, когда человек не спит и выполняет. Писание говорит: «Встань, спящий!»[100].

В Притчах говорится о разумном знании. У человека должно быть знание о своем естестве, он не должен бояться своих проявлений. У него будут тысячи проявлений, и, если он не понимает своего естества, он впадёт в большие противоречия. Он скажет: «Было время, когда я был таким-то и таким-то», — а человеку, который имеет все хорошие дарования, нужно только работать. Если вы проведёте в размышлении два часа свободного времени, вы будете иметь большие постижения.

Могу вам дать систему самовоспитания. Человек должен воспитывать себя, а не дрессировать. При самовоспитании ваши недуги могут искорениться, например, могут исчезнуть расстройства пищеварения и, особенно, нервной системы. Тогда у человека взгляд станет веселым, в нём наступит Божественная перемена.

Люди между собой общаются по-разному. Иной раз ты находишься среди людей, но не видишь их, для тебя они не существуют, словно сделаны из воска. Человека нет. А иной раз видишь человека и вступаешь в связь с душой. Сейчас в большинстве случаев человека нет, нет его души. А для того, чтобы пробудить свою душу, нужно создать новые условия, и только тогда всё разрешится. Без пробуждения души у тебя постоянно будут разочарования: сегодня ты будешь в хорошем настроении, завтра в плохом, потом снова в хорошем и так далее, пока, наконец, не скажешь, что не знаешь, в чем смысл жизни.

И сейчас основная мысль — работать прежде всего над терпением. Когда у вас появится желание говорить, спросите себя, говорить вам или нет, спросите себя, думать вам таким образом или нет, сказать вам это или нет.