Великая разруха Московского государства (1598-1612 гг.)

Для избранія Царя всею землею князь Пожарскій призывалъ по 10 выборныхъ отъ каждаго города, но были города, которые прислали и большее число своихъ представителей; такъ, Нижній-Новгородъ послалъ 19 человкъ. Всхъ подписей подъ грамотой избранія Царя Михаила еодоровича 277, изъ нихъ 57 принадлежатъ духовенству, 136 боярамъ и высшимъ служилымъ чинамъ, а остальныя 84 — городскимъ выборнымъ. Вначал соборъ распался на партіи, между искателями престола, въ числ которыхъ называютъ князей Голицына, Мстиславскаго, Воротынскаго, Трубецкого и Михаила Романова. Даже князь Пожарскій, выставляя свою кандидатуру, потратилъ на происки немало денегъ. Въ самый разгаръ выборовъ, когда, по выраженію лтописца: «на многіе дни бысть собранія людямъ дла же утвердити не могутъ и всуе мятутся смо и овамо», какой-то дворянинъ изъ Галича подалъ письменное мнніе, гд заявлялъ, что ближе всхъ по родству къ прежнимъ Царямъ стоитъ Мих. ед. Романовъ, а потому его и надо выбрать въ Цари. Раздались голоса противниковъ, спрашивавшихъ: кто принесъ такое писаніе, откуда? Тогда изъ рядовъ выборныхъ подошелъ къ столу донской атаманъ и положилъ на него писаніе. «Какое это писаніе ты подалъ, атаманъ?» спросилъ его князь Пожарскій. «О природномъ Цар Михаил еодорович», отвтилъ атаманъ, который будто бы и ршилъ дло. Это было 7 февраля на предварительномъ избраніи, а окончательный выборъ былъ отложенъ до 21-го, и въ города были отправлены люди, узнать мнніе народа. Посланные вернулись съ извстіемъ, что у всхъ одна мысль: быть государемъ М. . Романову, а опричь его никакъ никого на государство не хотть. Въ недлю Православія, первое воскресенье Великаго поста, 21 февраля 1613 года были назначены окончательные выборы. Каждый чинъ подалъ особое письменное мнніе, и во всхъ ихъ значилось одно имя — Михаила еодоровича. Тогда нсколько духовныхъ лицъ съ бояриномъ въ глав посланы были на Красную площадь, и не успли они съ Лобнаго мста спросить собравшійся народъ, кого хотятъ въ Цари, какъ вс закричали: «Михаила еодоровича».

^{_{Рис.: Видъ Ипатьевскаго монастыря въ Костром.}}

^{_{Рис.: Палаты Романовыхъ въ Ипатьевскомъ монастыр}}

Въ Цар Михаил видли не соборнаго избранника, а племянника Царя еодора, природнаго, наслдственнаго Царя. Лтописецъ говоритъ, что Михаила просили на Царство «сродственнаго его ради соуза Царскихъ искръ». Не даромъ Авраамій Палицынъ называетъ Михаила «избраннымъ отъ Бога прежде его рожденія», а дьякъ И. Тимоеевъ въ непрерывной цпи наслдственныхъ Царей ставитъ Михаила еодоровича прямо посл едора Ивановича, опуская и Годунова, Шуйскаго и всхъ самозванцевъ. Да и самъ Царь Михаилъ въ своихъ грамотахъ обыкновенно именовалъ Грознаго своимъ ддомъ.

Избравъ въ Цари Михаила еодоровича, въ Москв не знали, гд онъ находится; вотъ почему посольство, отправленное къ нему 2 марта, было послано въ «Ярославль или гд государь будетъ».

Посольство нашло Михаила еодоровича въ Костром, въ Ипатьевскомъ монастыр, гд, посл долгихъ уговоровъ, получило отъ сына и матери согласіе подчиниться вол народа и стать Царемъ.

Но чуть было новое злодйство не разрушило дорогія мечты русскаго народа. Михаилъ еодоровичъ съ матерью своей, посл московской осады, ухалъ въ свою Костромскую вотчину, село Домнино, гд едва не подвергся нападенію шайки поляковъ, которая въ 1613 году пробралась въ Галицкій и Костромской узды. Фактъ пребыванія поляковъ въ Желзно-Боровскомъ монастыр, всего въ 15–20 верстахъ отъ Домнина, установленъ исторіею. Отсюда они искали дороги въ Домнино, чтобы убить новоизбраннаго Царя и тмъ вызвать смуту, выгодную для нихъ. Они не дошли до села Домнина какихъ-нибудь 2-хъ верстъ, но встртившійся имъ домнинскій крестьянинъ Иванъ Сусанинъ, бывшій довреннымъ лицомъ Романовыхъ, чуя опасность, повелъ ихъ въ противоположную сторону — къ селу Исупову; въ Домнино же послалъ своего зятя Богдана Сабинина къ Царю Михаилу съ извстіемъ о грозящей опасности и совтомъ укрыться въ Ипатьевскомъ монастыр, близъ самой Костромы, построенномъ въ XIV столтіи мурзой Четомъ, предкомъ Годунова. Этотъ монастырь поддерживался вкладами Бориса, а при Лжедмитріи былъ подаренъ послднимъ Романовымъ, какъ полагаютъ, за все, претерпнное ими отъ Бориса. Къ изслдованію Самарянова «Памяти Ивана Сусанина» приложена карта пути, по которому Сусанинъ велъ поляковъ. Бродя нарочно по Исуповскому болоту и сосднимъ лсамъ цлую ночь и утро слдующаго дня, несмотря на пытки, Сусанинъ не открылъ злодямъ мстопребыванія Михаила еодоровича и былъ ими изрубленъ въ сел Исупов.

^{_{Рис.: Памятникъ Ивану Сусанину въ Костром.}}