Читаем Великая русская буржуазная революция глазами очевидца полностью

В общем, все наладилось. Трамп, Макрон, Меркель, Мэй и др. обрели точку опоры. У них снова в руках волшебная палочка настоящей первостатейной внешней угрозы. Все стали весело жить-поживать и добра наживать до тех пор, пока лет через 30-40 не станет очевидным, что это новая системная ошибка и что настоящий враг – это, например, Китай или внезапно прилетевшие злобные инопланетяне, или пока, чем черт не шутит, экономические противоречия между США и Западной Европой не зайдут так далеко, что это станет причиной планетарного конфликта (как это уже не раз бывало у западных друзей – пауков в банке). Вероятность каждого из этих событий можно оценивать, используя методы ретроспективного исторического анализа, математического моделирования и теории вероятности (соответствующим образом отобрав и верифицировав методики).

Пока же ошибка Запада в выборе врага видится системной, повторяющейся и неотвратимой, что-то вроде привычного вывиха мозга.

Перечитав приведенные выше четыре анекдота, я испытал тяжелые чувства.

Во-первых, все звучит очень конфронтационно. Кажется односторонним и враждебным к западному миру, Европе, к которой я и многие мои товарищи относимся совершенно не враждебно, вполне по-товарищески, и более того, мы часто и совершенно не стесняясь пользуемся благами западной цивилизации – культурными, техническими, потребительскими, рекреационными. Тут надо сказать, что пользуемся не бесплатно, за все платим сполна своими личными деньгами. Так что никому ничего не должны. Но все равно, как-то неудобно. Вроде бы не так уж часто на Западе мы встречаемся (если вообще встречаемся во время наших частных поездок) с примерами жесткой конфронтации на уровне частных человеческих отношений с иностранцами, с которыми мы делаем бизнес, общаемся, у кого мы что-то покупаем за наши деньги.

Но факты, перечисленные выше, существуют. Я не могу объяснить и интерпретировать их другим, непротиворечивым и тем более противоположным образом. Это очень серьезный вызов. Главное, что можно сказать в позитивном ключе: мы с коллегами, те, кто совершил Великую русскую буржуазную революцию, готовы всесторонне обсуждать эти вопросы, слушать любые обоснованные противоположные доводы. Мы открыты для честной, аргументированной, непредвзятой дискуссии. Пусть она и будет непростой и долгой.

Хочется, однако, снизить накал противостояния, внести в наши отношения с Западом более живую, веселую ноту. Поэтому:

5-й анекдот про Запад

Это рассказ о любви, стремлении к ней, ее причудливых формах и поражающих воображение проявлениях.

Большинство людей хотят, чтобы их любили. Мы в России – не исключение. Но кроме обычных видов любви, к которым мы стремимся и которых добиваемся в обыденной жизни, есть один специфический, небывалый: мы хотим любви Запада. А нас почему-то, как нам кажется, все время не любят. Согласитесь, это плохая ситуация.

Однажды эта проблема оказалась в центре обсуждения в моем доме, когда мы сидели за столом вместе с несколькими моими приятелями. Кое-что было уже выпито. Разговор был раскованным и откровенным. На дворе были санкции, преследования и унижения наших спортсменов на Олимпиадах, инвалидов-спортсменов на Паралимпиадах и тому подобные гнусности.

Один из гостей поставил вопрос ребром: «Что мы за люди такие? Почему нас так не любит Запад? Ведь мы его любим, уважаем, ценим. Что же мы делаем неправильно? Как нам добиться любви Запада?» Остальные гости поддержали: «Хотим любви Запада!»

Тут я и призадумался. Надо отвечать. Люди без любви – несчастные люди. Как же добиться счастья для моих товарищей?

Начал я с простого и, как мне кажется, конструктивного. Любовь – не абстрактное чувство. Объект любви конкретен. Сначала надо разобраться, кто нас не любит на Западе, есть ли кто-то, кто все-таки любит. Далее, как поменять нелюбовь конкретных персонажей на любовь, добиться критической массы любящих и поменять этим суммарное, результирующее отношение Запада к России и к нам, ее жителям, с негативного на любовное. Попутно надо разобраться, почему нас не любят конкретные представители Запада.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Против всех
Против всех

Новая книга выдающегося историка, писателя и военного аналитика Виктора Суворова — первая часть трилогии «Хроника Великого десятилетия», написанная в лучших традициях бестселлера «Кузькина мать», грандиозная историческая реконструкция событий конца 1940-х — первой половины 1950-х годов, когда тяжелый послевоенный кризис заставил руководство Советского Союза искать новые пути развития страны. Складывая известные и малоизвестные факты и события тех лет в единую мозаику, автор рассказывает о борьбе за власть в руководстве СССР в первое послевоенное десятилетие, о решениях, которые принимали лидеры Советского Союза, и о последствиях этих решений.Это книга о том, как постоянные провалы Сталина во внутренней и внешней политике в послевоенные годы привели страну к тяжелейшему кризису, о борьбе кланов внутри советского руководства и об их тайных планах, о политических интригах и о том, как на самом деле была устроена система управления страной и ее сателлитами. События того времени стали поворотным пунктом в развитии Советского Союза и предопределили последующий развал СССР и триумф капиталистических экономик и свободного рынка.«Против всех» — новая сенсационная версия нашей истории, разрушающая привычные представления и мифы о причинах ключевых событий середины XX века.Книга содержит более 130 фотографий, в том числе редкие архивные снимки, публикующиеся в России впервые.

Анатолий Владимирович Афанасьев , Антон Вячеславович Красовский , Виктор Михайлович Мишин , Виктор Сергеевич Мишин , Виктор Суворов , Ксения Анатольевна Собчак

Фантастика / Криминальный детектив / Публицистика / Попаданцы / Документальное
Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика / Природа и животные
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное