Читаем Великая степь. Приношение тюрка (сборник) полностью

Князь Владимир – святой римской церкви. За крещение Киевской Руси от Папы он получил титул короля. Его имя – Вальдемар, к власти приведен Западной церковью, которая тонко учуяла его слабость – «щербинку» в родословной. Князь был рожден от девицы, не от княжны… Есть о чем подумать? Есть. А не они ли, ставленники Рима, правили на Киевской Руси?

История киевской княгини Ольги тоже недосказана. Чуть-чуть. Имя героини Хельга. И она тоже в списке святых римской церкви[46]. Византийский вояж княгини придуман. В реальной жизни она общалась с германским императором Оттоном I Великим, что следует из биографии императора и из других источников.

Духовником киевской княгини Хельги был епископ из Магдебурга… Что добавить? Разве «магдебургские врата», – едва ли не единственную реликвию, уцелевшую после крещения Киевской Руси. Там портрет епископа Викмана (Wikmannus). Не он ли и был крестителем Руси? События в Киеве явно шли не по сценарию греков, если в XI веке их писатель и философ Пселл называл Русь «языческой страной». Зная это, я иначе отнесся к легенде об Андрее Первозванном. И здесь знакомый почерк – недосказано. Чуть-чуть.

О деянии апостола Андрея писал в «Истории…» Евсевий Кесарийский, причем ссылаясь на Оригена и более ранних авторов. И что же? Апостол не совершал путешествия к славянам, хотя бы потому что в его время не было славян в природе. То «апостольское путешествие», по выражению немецкого историка Л. Мюллера, «анекдот, издавна ходивший по Руси». Над славянской историей России знающие люди смеются.

Впрочем, у географа главный документ – это карта. Составить карту епархий греческой церкви мне не составило труда, и стало видно – Киевская Русь не подчинялась греческой церкви. Была ей чужой страной. О том же сообщают и исторические документы, письма… Здесь спорить бессмысленно.

Крестили Русь епископы римской церкви. Их проникновение в Киев шло им знакомым путем – через помощь слабому или через династический брак с последующим внедрением в аристократические слои общества[47]. То был отработанный прием, он и вывел римскую церковь в духовные лидеры Запада. Там умели находить людей с щербинкой в биографии.

Рим утверждался во власти на удивление просто и очень продуктивно. От его умелой политики пали средневековые тюркские государства Европы, Киевская Русь в том числе. Пали из-за ввода во власть человека с изъяном – щербинкой в родословной и следовавшей затем неизбежной междоусобицы. Ведь каждый новокрещенный правитель, сил не жалея, внедрял в общество римские духовные ценности, народ противился, продолжал следовать старым правилам духовной жизни. Это и вело к расколу общества. К междоусобицам.

Разложение страны изнутри – итог крещения, если назвать вещи своим именем. И не надо высокопарных слов, любая медаль имеет две стороны. Подчинение чужой власти, чужой культуре и есть обратная сторона крещенской медали, ее не афишируют – не видят.

Складывают легенды о славянах, о «греках», о Киеве и так далее, и так далее. Рим к последующим событиям на Киевской Руси вроде бы и непричастен!

Когда Москва приняла христианство?

На Московскую Русь христианство приникло через династический брак.

Брак московского князя Ивана III и греческой принцессы Софьи Палеолог состоялся в 1472 году. Его инициировал папа римский Павел II… Абсурд? Нет, настоящая история. Опять Карамзин помог распутать этот умело запутанный клубок. Важно было ухватить ниточку, которая вывела к вопросу, что за религия была на Московской Руси до приезда греческой принцессы? По «официальной» версии, греческая вера. А на самом деле?

Если греческая вера, тогда почему ордынский хан выступал заступником русской церкви? Почему в Орде и в Москве вели службу по одному обряду? Не христианскому! Это отметили папские легаты, побывавшие здесь. Почему в 1313 году русский митрополит Петр ездил в Орду получать у хана Узбека ярлык на ведение церковных дел? Почему именно в Орде все русские митрополиты тогда узаконивали власть?..

В Византию они не ездили, дорогу туда не знали.

Карамзин привел документы, показавшие, как ордынский хан запретил Рюриковичам брать дань с его Церкви. Русский князь с его духовенством был подотчетен Орде, проще говоря, был ее данником… Здесь важно понять, что на востоке Европы была федерация, если пользоваться сегодняшней терминологией. Не Золотая орда, не Дикое Поле, а именно Ордынская федерация со столицей в Сарае.

О том знали в Риме и начали действовать. Причем действовать изощренно. С московского князя Ивана III, человека не уверенного в себе, началась атака на Восток. Папа отправил в Москву своего эмиссара, кардинала Виссариона (грека, принявшего католичество), цель простая – смотрины. В папском дворце сидела племянница бывшего византийского императора Зоя Палеолог, посол привез московскому князю, вдовцу, ее портрет, но главное объяснил на словах.

Невеста, мол, предназначена другому жениху, но их брачная партия может состояться.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука