Великая степь. Приношение тюрка (сборник)

Борис Годунов желал создать на Руси филиал греческой церкви. Она, новая церковь, была нужна ему, уже тогда задумавшему стать царем. Он прекрасно знал, что старая церковь не помажет его на царство. Ну а грек же искал лишь личные выгоды. Потом в Москву явился патриарх Греческий Иеремия, повод для визита был ничтожный: получение милостыни от русского царя на постройку храма и дома в Стамбуле. Патриарх жил под городскими воротами, у него ничего не было.

Церковь, нищую, голую, дважды продавшуюся, и покупали русские, которые хотели войти в христианскую Европу, но не через латинские ворота. Последовала череда трудных переговоров, и Москва купила-таки единственный товар, что был у греков, – имя. Стала Русь христианской, и называли ее теперь Россией. 26 января 1589 года в Кремле избрали первым русским патриархом Иова, выдвиженца Бориса Годунова. Он стал пятым, последним по рангу в иерархии патриархов греческой церкви.

Обратите внимание, читатель, на две детали. Первая – греки подписали акт избрания, не читая бумаг, что указывает на безразличие, с которым создавали Церковь: документы не перевели на греческий язык. И это тоже отметил Успенский!

Вторая – в перечне главных лиц греческой церкви нет патриарха Киевской Руси, который, как утверждает «официальная» российская историография, в X веке принял от греков святой крест. Его там никогда и не было! Был Константинопольский, Антиохийский, Александрийский, Иерусалимский и пятый, вновь избранный Русский патриарх. Все.

Вопрос, кто представлял в греческой церкви Киевскую Русь, повисает в воздухе. Возможен единственный ответ – никто. Поэтому крещение Руси и окружено тайнами, а Россия – незнанием прошлого. Незнание породило безверие.

Именно безверие привело страну к Смуте. Смута позволила иезуитам через Романовых проникнуть в Кремль и три века править там… Иезуиты и устроили церковный раскол в 1666 году. Нить исторических событий, как видим, увязалась в плотный «крещенский» клубок. Казалось бы, крещение, всего лишь – и такие последствия.

Что показательно. Акт крещения порвал духовные связи Руси с Кавказской Албанией, с ее патриаршим престолом, они перестали быть единоверцами. Началась новая геополитика.

Рим с тех пор играл с Москвой, как кошка с мышью.

Кто был первым русским царем?

Теперь о другом событии, оно имело отношение к Кавказу, мотивировало причину его завоевания… Как и почему в Москве объявился русский царь? Действительно, как?

В Кавказской Албании титул «царь» шел от Аршакидов, с IV века. А откуда он взялся у правившего в Москве отрока, князя Ивана IV? Причем взялся в те самые роковые годы разрыва Руси с Кавказом? Царя до 1547 года на Руси не было. Задать подобный вопрос имело смысл: чуть раньше тот высокий титул всплыл у касимовского, потом у казанского хана, причем их предки тоже не имели его.

События явно связаны, речь идет о каком-то важном итоге политики в Восточной Европе. Но каком? Ни у кого из историков не встретился вразумительный ответ… А так не бывает. Так просто не может быть. Титул принять самовольно нельзя, на то есть воля Божья. Иначе – самозванец, вор. Правители это знали.

Разобраться здесь трудно, но можно, главное – отбросить стереотипы, чтобы понять, что значил титул «царь»? Что стояло за ним? И верно ли утверждение, будто титул идет от «цезаря», в Москву пришел якобы из Рима?

В Римской империи цезарями (или цесарями?) звали родственников монарха, его самого величали августом… Не царем! Во всяком случае, Гай Юлий Цезарь, римский диктатор, не родоначальник титула. На Среднем Востоке царский титул и корону носил Кир II Великий, царь с 558 года до новой эры. Кир Великий был из тех, кто возглавлял переселение народов, его орда, разгромив Вавилон, утвердила Персию (Парсу, Персиду). Топоним связан с крылатым барсом (парсом) – тотемом людей «арийского семени», к которым причислялся Кир.

На Древнем Алтае титул «царь» (точнее, ксар, ксер или сер) был еще раньше, его носил хан, у которого жил главный священнослужитель. То был высший титул светской власти, ей безоговорочно подчинялись все другие ханы. Подчинялись безропотно: «сер», или «сар», по-тюркски – «самый главный», «великий».

Отсюда звание – «великий хан». Отсюда и «сарай», то есть «дворец», «жилище царя».

Титул был связан с религией, он относился к тому, кто олицетворял наместника Бога Небесного. Слово шло от имени Гесера, пророка, три тысячи лет назад ниспосланного на землю. Предания сохранили иные подробности тех событий: явившись миру безобразным младенцем с «зубами, мелкими, как гниды», Гесер вырос в богатыря, собрал племена Центральной Азии в народ, научил обрядам почитания Бога Единого.

Он пророк тюрков, о чем сообщают древние сказания (целая библиотека!), известные на Востоке как Гесериада. О нем упоминает Библия (Ис. 42: 10–11) и 108-я сура Корана, если, конечно, читать их в точном переводе и в контексте истории.