Великаны острова Пасхи

Исторические предания острова Пасхи говорят, что ханау еепе, захватив власть, так много заставляли заниматься строительными работами все население острова, что не оставалось времени для земледелия. Кроме того, во время господства ханау еепе развился каннибализм. Когда же один из «длинноухих» убил и съел тридцать детей, всеобщее возмущение прорвалось. Началась война ханау момоко с ханау еепе, которая сопровождалась свержением статуй с аху — «хури моаи».

В жестокой борьбе победили ханау момоко. Ханау еепе вырыли на полуострове траншею, чтобы загнать туда ханау момоко и изжарить их. Но последним удалось перехитрить противников — и в огне погибли сами ханау еепе. Победители стали свергать последние уцелевшие статуи с платформ, ибо в их глазах они были символом угнетения.

Деревянная статуя бога Тики. Полинезия.

Каменная статуя бога Тики. Полинезия.

Хоа-хака-нана-иа. Статуя с острова Пасхи.

Культ птицы-человека

Дальнейшая история острова Пасхи связана не с гигантскими статуями, а с другими замечательными памятниками искусства Рапа-Нуи — рельефами в Оронго, изображающими птицу-человека.

После свержения господства ханау еепе на острове была восстановлена власть верховного вождя из рода Хоту Матуа. Но власть эта была номинальной; фактически же островом управляли наиболее сильные военные вожди. Выдвижение каждого нового правителя сопровождалось своеобразным культовым соревнованием, происходившим в Оронго. Причем, это соревнование — ритуал в Оронго позволяло делать ежегодную смену власти.

Возле юго-западной оконечности острова Пасхи, неподалеку от вулкана Рано-Као расположено три маленьких островка: Моту-Иуи, Моту-Ити и Моту-Каокао. На этих скалистых островках вьют гнезда морские птицы; в июле — августе черные морские ласточки, «ману тара», прилетают сюда в большом количестве для кладки яиц.

Яйца морской ласточки — одно из любимейших лакомств жителей острова. Но не только в «гастрономических» целях стали использоваться они после свержения централизованной власти. На островок Моту-Нуи, единственный доступный пловцам, по знаку вождя из рода Хоту Матуа в определенный день переплывали воины господствующего племени. Каждый из них представлял определенный род. Сидя в пещерах, они ждали прилета черных морских ласточек.

Воин, первым нашедший яйцо «ману тара», прыгал на скалистый мыс и кричал знатному представителю рода, чьи интересы он представлял: «Брей голову! Яйцо твое!»

Отныне власть над островом ровно на год переходила к тому роду, чей гонец первым нашел яйцо и доставил его в Оронго. Представитель этого рода приобретал титул «тангата-ману» — «человек-птица». Он получал также новое имя. Этим именем назывался текущий год. «Человека-птицу» почитали, как бога; порядок чередования людей-птиц передавался от поколения к поколению и служил своеобразной «хронологической таблицей» острова Пасхи.

На крохотном островке Моту-Нуи сохранилась пещера, где участники этого своеобразного религиозно-спортивного соревнования ожидали прилета птиц. Переправа от скал Оронго к Моту-Нуи — опасна; не менее трудным был и обратный путь со священным яйцом. Акулы, скалы и океанский прибой погубили немало пловцов: понятно, почему знатные люди предпочитали посылать за яйцом морской ласточки простых воинов, а не добывать титул «человека-птицы» лично.

Этот обычай сохранился до самых последних дней существования самостоятельности Рапа-Нуи. Последний человек-птица умер в конце шестидесятых годов прошлого века, когда традиции, социальный строй, культура и искусство удивительного острова фактически перестали существовать.

«Культ птицы нигде в Полинезии больше не встречается; очевидно, он развился на этом острове в связи с местными особенностями, — пишет Те Ранги Хироа. — Большое значение курицы как единственного домашнего животного, ежегодный прилет морской ласточки для кладки яиц на ближний островок, удачное расположение деревни Оронго с ее покрытыми резьбой скалами, с которых виден прилет ласточек, — все это, естественно, привело к развитию культа птиц, который отмечается только на острове Пасхи»[59].

Ежегодное соревнование — ритуал в Оронго — стало важнейшим событием в социальной и религиозной жизни острова. Благодаря ему и родились многочисленные изображения на скалах Оронго и на стенах зданий расположенного здесь поселения. Часть из них представляла человека-птицу с яйцом в руке, часть — главного птичьего бога острова Пасхи — Маке-Маке. На одном из утесов сохранилось любопытное изображение черной морской ласточки. При устройстве гнезд эти ласточки издают резкий пронзительный крик. Желая передать силу этого крика графически, неизвестный художник нарисовал раскрытый клюв птицы, из которого веером вылетает пучок линий.