Великаны острова Пасхи

Это интересное наблюдение позволило датировать события истории Полинезии задолго до открытия метода радиоуглеродного датирования. По подсчетам Перси Смита, заселение Полинезии началось примерно в V веке до нашей эры, то есть более двух тысяч лет назад.

Казалось бы, зная генеалогию острова Пасхи — список потомков Хоту Матуа, можно легко вычислить, когда высадились на остров первые колонисты. Но «если бы остров Пасхи имел генеалогию королей, вроде тех, какие записаны на других островах Полинезии, многие его тайны могли бы быть раскрыты», — справедливо замечает А. Метро[60].

Списки потомков Хоту Матуа, записанные в разное время и разными учеными, сильно отличаются друг от друга. И не только именами, но и числом поколений, прошедших со времени Хоту Матуа: от 20 до 69!

Средний срок «царствования» можно принять равным 20 — 30 годам. Если взять «короткий» список потомков Хоту Матуа, то мы получим промежуток времени в 400 — 600 лет; значит, люди во главе с Хоту Матуа появились на острове Пасхи примерно в XV веке. А если верить «длинному списку», эта дата отодвигается к первым векам нашей эры, на тысячу лет назад. Обычно считалось, что истина где-то посередине и остров Пасхи был заселен примерно в XI — XII веках. Данные археологии показали, что это не так. История Рапа-Нуи старше на несколько сот лет.

Палица Уа. Остров Пасхи.

Моаи тангата. «Статуэтка человека». Остров Пасхи.

Моаи миро. «Статуэтка из дерева». Остров Пасхи.

Моаи кавакава. Статуэтка «человека с ребрами». Остров Пасхи.

Новые статуи и новые загадки

Раскопки археологов не только «удлинили» возраст рапануйской культуры. «Мы нашли статуи, изготовленные из красного туфа, характерного для Рано-Рараку, но они были меньше обычных и со своими особенностями, — пишет Хейердал. — Эти статуи раннего периода, которые до сих пор либо не были известны, либо не описывались, можно разделить на четыре совершенно различных типа»[61].

Один тип — плоские или прямоугольные головы без тела; другой — колонноподобная, условная фигура в полный рост; третий — прямая фигура, срезанная у бедер, с руками, соединенными на нижней части живота, — она-то и послужила прототипом для каменных гигантов острова Пасхи. Но самым удивительным оказалось скульптурное изображение коленопреклоненной фигуры, выполненной с необычайным реализмом, — человек с острой бородкой сидит на пятках, положив руки на колени, и смотрит в небо... «Сходство между тиагуанакской статуей из Южной Америки и нашим экземпляром настолько велико, что его трудно объяснить простой случайностью, его можно приписать лишь близкому родству, которое свидетельствует о связи между этими образцами древней каменной скульптуры в Андской области и на острове Пасхи и в значительной степени включает в эту связь также статуи на острове Раивавае и на Маркизских островах»[62] — так пишет археолог Шельсвольд, обнаруживший эту статую среди щебня у подножия вулкана Рано-Рараку и считающий ее «наиболее значительным результатом» своих раскопок.

Однако норвежский археолог признает сходство этой замечательной статуи не только со скульптурами Южной Америки, но и с полинезийскими статуями Маркизских островов: «Хотя коленопреклоненная статуя острова Пасхи значительно отличается от сравниваемых фигур Маркизских островов, по общему впечатлению и во многих деталях существует несомненная связь между ними»[63].

К сожалению, определить время создания этой скульптуры нельзя. Сторонники «американской гипотезы» считают ее едва ли не самой древней, ибо она похожа на статуи из Тиагуанако; но очень может быть, что это сходство случайно. Вряд ли возможна прямая родственная связь между двумя статуями, сидящими на поджатых ногах у входа в церковь в деревне Тиагуанако, и находкой на острове Пасхи.

Быть может, новые раскопки археологов в Южной Америке, на острове Пасхи и на других островках Океании помогут внести ясность в этот вопрос. Ведь и американский континент, и земля Полинезии хранят еще немало тайн. Раскопки на островах только начинаются. Кто знает, какие результаты принесут они, насколько давней окажется культура Маркизских островов — полинезийской Хивы, центра мореплавания, откуда отважные мореходы добирались, вероятно, не только до острова Пасхи, но и до берегов Америки.