Великие души: Семь лучей на уровне души

После Великого Потопа начался очень долгий процесс развития Пятой коренной расы. В течение этого периода произошло значительное усовершенствование человеческого организма, физической формы, и в отношении «структуры и симметрии» она была доведена до совершенства. Однако при совершенствовании физической формы «каждая раса становилась все более материальной, а душа отодвигалась, чтобы дать место физическому интеллекту» («Тайная Доктрина»).

Чтобы Иерархия вновь вышла на внешний план, в среду людей, требуется представить и осуществить другой «великий выбор». Он связан с направленностью ума, или манаса, а также с развитием новой расы — Шестой коренной расы. Манасический план двойственен: есть низший манас (интеллект) и высший манас (план души). Манас имеет тенденцию объединяться с эмоциональным желанием (и образовывать, таким образом, кама-манасическое тело), но способен объединяться и с интуицией (выстраивая тело буддхи-манаса). Поиск Христа и истины, духовной жертвенной воли, любви-мудрости, красоты и интуиции, а также архетипического восприятия высшего ума приводит к развитию более тонкого и могущественного буддхически-манасического проводника. Тогда мы обнаруживаем нечто вроде напряжения между теми, кто отвергает духовное и желает работать только в материи, и теми, кто хочет подчинить формально-материальный аспект культуры-цивилизации душе и духу.

Духовная Иерархия удалилась «в атлантические времена за разделяющую завесу». Мы читаем в «Экстернализации Иерархии», что «в течение эонов Иерархия боролась в одиночку, чтобы помочь человечеству, поднять его и стимулировать могущество человеческого планетарного центра, с тем чтобы активность излучения этого центра стала в конце концов достаточной для включения его в магнетическое поле иерархической деятельности. Эта вековая цель, наконец, достигнута. Наконец установлена связь Иерархии с человечеством» («Экстернализация Иерархии», с. 169). Даже если Иерархия и удалилась за разделяющую завесу, человечество уже не одиноко. Совсем наоборот.

Нам даны и другие, дополнительные ключи для понимания значимости того исторического периода, который мы называем Ренессансом. Имела место «Вековая Конференция Иерархии в 1425 г.», на которой «было дано разрешение на приток этой силы [шамбалической силы]…» («Экстернализация Иерархии», с.133). «Третий Луч, имеющий очень долгий цикл, будучи в проявлении с 1425 г., оказывает прямое воздействие на Пятую, арийскую, коренную расу» («Эзотерическая психология», т. I, с. 67). Шамбалическая сила исходит из планетарного центра, «где Воля Бога известна», и потому приносит с собой перволучевую энергию воли и могущества. Третий Луч — это Луч Интеллектуальной Активности. Он стимулирует торговлю, интеллектуальную деятельность всех видов, путешествия, связь, образование, многообразие форм и т. д. Он гораздо более активен (или находит больший отклик) в Пятой расе, нежели в Четвертой, атлантической расе. Атланты были погружены в астральную магию, в то время как Пятая раса более интеллектуальна и изобретательна, склонна к коммерции и науке. Ментальноинтеллектуальная наука Пятой коренной расы мало что значит для астрально чувствительной Четвертой коренной расы.

При изучении истории сточки зрения человечества мы склонны прежде всего рассматривать внешние события в их последовательном развитии. С точки же зрения Иерархии фокус внимания направлен на качество сознания и стимуляцию этого сознания через регулируемый приток определенных лучевых энергий, эманирующих из определенных планетарных (и внепланетарных) центров.

Громадное значение годов 1400 и 1425 (а также так называемого Ренессанса) может быть лучше понято, если осознать их связь с определенной стадией экстернализации Иерархии. Как свет личности и свет души могут быть слиты в развитом человеческом существе, так и — в планетарном масштабе — свет Иерархии и внутренний свет Человечества в целом могут соотноситься более сознательным образом и в конечном итоге слиться.

Бедствия, предшествующие Реннесансу: чума. Долгий период «тьмы и сухости» подходил к концу. Стала возможной более прямая связь между Человечеством и Иерархией. XIV век, предшествующий Ренессансу, выдался крайне тяжелым. Примерно 30 миллионов человек, треть населения Европы, умерли от «черной смерти» (1347–1350). Согласно Маттео Виллани, три пятых (60 %) населения Флоренции погибло от бубонной чумы в 1348 г. Смерть стала настолько распространенным явлением, что «люди считали умерших так же, как сейчас считают коз в стаде» (Боккаччо, «Декамерон»). Люди верили, что наступил конец света и Четыре Всадника Апокалипсиса скачут во весь опор.