Великие и легендарные. 100 великих городов древности

Важность оборонительных сооружений древнего города – Феодосиевых стен – сегодня сложно переоценить. Европа еще в середине XIX века избавилась, хоть и за редким исключением, от большинства древних построек такого типа внутри больших городов. В Стамбуле не стали рушить Феодосиевы стены, благодаря чему в городе сохранился уникальный памятник римско-византийской античности около 7 км в длину. Оборонительные сооружения были воздвигнуты при императоре Феодосии II для защиты Константинополя от варваров. К тому времени город на семи холмах уже разросся за пределы тех стен, которые были предусмотрены его основателем Константином Великим. Строительство продолжалось под руководством префекта Анфимия с 408 по 413 годы.

Внешняя городская стена была меньше внутренней по высоте и по ширине. Из 96 башен внешней стены десять были проездными, из которых парадными считались Золотые ворота – прообраз одноименных сооружений в Киеве и Владимире. Эти ворота состояли из трех мраморных триумфальных арок, воздвигнутых еще при Феодосии I и увенчанных крылатой аллегорией Победы.

По мере роста Стамбула Феодосиевы стены начали сносить, преимущественно в конце XIX – начале XX века. В 1980-е годы ЮНЕСКО выделило средства на воссоздание разобранных отрезков стены в первоначальном виде. Однако восстановление было довольно поверхностным, и, как следствие, вновь отстроенные участки стены больше других пострадали во время землетрясений.

Эфес

Хронологические рамки: XI век до н. э. – XV век

В ранней истории Эфеса самым популярным изображением на монетах была пчела. Согласно преданиям, основавшие Эфес афиняне-колонисты пришли с музами, которые приняли облик пчел. Пчелами называли также жриц богини Артемиды.

Эфес (в другом написании Ефес) – это древний античный город на западном побережье Малой Азии, который находится под охраной ЮНЕСКО как памятник Всемирного наследия.

Руины Эфеса являются самыми посещаемыми в Турции. Многочисленных туристов привлекает реконструированный фасад библиотеки и изящный храм Адриана, не говоря уже о традиционных театрах, украшенных колоннами улицах, византийских церквях и римских жилых кварталах с мозаиками и фресками.

В древнегреческой мифологии сохранилась легенда об основании города Эфеса. Андрокл, сын правителя Афин Кодроса, захотел изучить противоположную сторону Эгейского моря. Он обратился за советом к предсказателям храма Аполлона в городе Дельфы. Предсказатели сказали ему, что он построит город в месте, которое ему покажут кабан, рыба и костер. Гадая над словами предсказателей, Андрокл снарядил корабль для дальнего плавания и поплыл вдоль берегов Эгейского моря. В заливе, в устье реки Кайстро Малый Мендерес, он увидел рыбаков, которые жарили рыбу на костре. Пламя было большое, вокруг летали искры. Одна искра попала в кусты, и оттуда выскочил кабан. Андрокл решил, что предсказание сбылось, и решил построить на этом месте город. Во время строительства города Андрокл влюбился в предводительницу амазонок – красавицу Эфесию и назвал новый город в ее честь.

Эфес был заложен на берегу Эгейского моря как портовый город. Он обладал обширной гаванью, благодаря которой стал средоточием всей переднеазиатской торговли и быстро развивался. Около 9 тысяч лет Эфес был постоянно населен. Это был очень важный торговый и культурный центр. В эллинистический и римский периоды город пережил время расцвета. Во время правления римского императора Августа Эфес стал столицей Азиатской провинции. Его население превысило 200 тысяч человек. Город был застроен монументальными сооружениями из мрамора.

Геополитическое положение города способствовало тому, что все основные события древних времен были так или иначе с ним связаны. В историю вошла битва при Эфесе, в которой греки, окруженные персидской тиранией, отстаивали свою свободу. В Эфесе сохранились примеры лучшей архитектуры и градостроительства разных периодов, уникальные с религиозной точки зрения строения, культовые сооружения.

Своей славой Эфес в значительной степени обязан местному культу восточной богини плодородия, со временем отождествленной с греческой богиней Артемидой, которой поклонялись с незапамятных времен. Культ Артемиды возник в заливе реки Малый Мендерес. В доионический период в этих местах поклонялись богине плодородия – владычице зверей, к которой обитатели этих мест – карийцы и лелегрелы – обращались «Великая Мать».

Изучая культуру античного периода, ученые убедились в том, что образ этой богини использовался в различных формах поклонения. Из-за этого имя Артемида употребляли не всегда. К примеру, в римской традиции фигурировало имя Диана. Но все же богиню почитали в обязательном порядке. В более поздний период ионийцы назвали ее по-гречески Артемидой.