Читаем Великие Игроки Великой Игры полностью

Те богатства, которые племя амазонок ранее получало в результате военных набегов на соседние племена, сейчас, в период перехода к патриархату, ослабевшее племя амазонок получало от соседних племен через своих Детей, Сыновей Бога, и их потомков, занявших в соседних племенах высшие должности. Так изменились набеги амазонок в период патриархата.

Со временем племена амазонок ослабели настолько, что патриархальные племена легко захватывали их. Общие энергии амазонок, а также многовековые магии, гипнозы и самогипнозы их племени, определяли их жизнь в патриархальном племени. Амазонки подчинялись Правителю патриархального племени, но при этом сохраняли свои правила и законы, тайно выполняя все ритуалы племени амазонок. Амазонки рожали от мальчиков своего племени или тех, кто был пленным их племени. Они рожали Детей своего Бога, новых амазонок и новых мальчиков своего племени, одного из которых их Шаманка назначала Оком Бога.

Если же молодые амазонки оказывались в плену и в рабстве в патриархальном племени и не могли найти мальчика племени или пленного племени для ритуала зачатия, то они не могли родить Ребенка Бога и не видели своего Ока Бога. Амазонки, дочери шаманок, стали сами назначать перед ритуалом зачатия мужчину патриархального племени и Богом племени амазонок, и Оком Бога для себя, тогда они могли воспринимать своего рожденного в плену ребенка Ребенком Бога. Так они создавали в плену свое личное племя-семью амазонок.

Мужчины патриархального племени ценили рабынь-амазонок, которые относились к ним не только как к хозяевам, которым вынуждены подчиняться, а обожествляли их. Это настолько нравилось мужчинам, что делало их зависимыми от обожествления женщины-амазонки. Поэтому и Правители патриархальных племен любили и ценили рабынь-амазонок, они были для амазонки Богами, рождающими Сыновей Бога, были не просто Правителем племени, а и Оком Бога, каждое указание которого беспрекословно выполнялось. Амазонке же было важно родить Сына Бога, которого в 17 лет она назначала и Богом, и Оком Бога своего маленького племени, затем амазонка прикладывала все свои силы, чтобы сделать сына наследником богатства и статуса своего отца в патриархальном обществе. Со временем Правителями многих патриархальных племен становились сыновья амазонок. Так в условиях патриархата Правитель патриархального племени мог одновременно быть Сыном Бога и Оком Бога племени-семьи амазонок.

Амазонки тяжело вошли в патриархальное племя, но легко приспособились к жизни в нем. Для них привычно было обожествлять отца своих детей, как Бога, и беспрекословно подчиняться Оку Бога. Они и так считали всех детей-мальчиков презренными рабами и лишь одного из них обожествляли. Мать-амазонка, чей сын был на троне, обожествляла его, но при этом вела себя по отношению к нему как Предводительница и Шаманка и фактически была ею. Если сын был недоволен этим и хотел править самостоятельно, мать-амазонка назначала новым Оком Бога для себя другого своего сына или внука, который готов был принимать ее как Предводительницу и Шаманку, и делала его Правителем патриархального племени, свергая предыдущего Правителя, своего непокорного сына.

Так племена, официально считавшиеся патриархальными, передававшие власть по мужской линии, через матерей-амазонок своих правителей незаметно становились фактически матриархальными, поскольку сыновья амазонок были в подчинении, в служении у своих матерей. Матриархат внутри патриархата.

Особенно часто это было в племенах, где правители имели наложниц, и все сыновья правителей имели право на трон. Амазонка, ставшая наложницей, могла сама символически провести ритуал зачатия, тогда ее сыновья автоматически становились Сыновьями Бога племени амазонок, а дочери – амазонками. Амазонкам нужна была власть в этом племени, они не могли сами стать Правительницами патриархального племени, но они были Предводительницами и Шаманками для своих сыновей. Амазонки выбирали одного из своих сыновей Оком Бога и, пользуясь магиями шаманок, делали его Правителем этого патриархального племени, устраняя всех конкурентов.

Теперь Карра поняла, почему она с таким интересом смотрела сериалы об эпохе женского каганата в Турции, она чувствовала там амазонские энергии. Женский султанат – период в истории Османской Империи, когда матери будущих или действующих Правителей оказывали большое влияние на государственные дела (1550-1656 годы).

Перейти на страницу:

Похожие книги