Великие империи мира

Для того чтобы оставить о себе память в камне, Сулейман пригласил известного архитектора Синана для создания мечетей в Стамбуле. Приближенные императора также возводили крупные религиозные сооружения с помощью знаменитого зодчего, в результате чего столица заметно преобразилась.

Гаремы

Гаремы с несколькими женами и наложницами, разрешенные исламом, могли себе позволить только состоятельные люди. Султанские гаремы стали неотъемлемой частью империи, ее визитной карточкой.

Гаремами, кроме султанов, обладали визири, беи, эмиры. Подавляющее большинство населения империи имело по одной жене, как положено во всем христианском мире. Ислам же официально разрешал мусульманину иметь четырех жен и несколько рабынь.

Султанский гарем, породивший множество легенд и преданий, на самом деле представлял собой сложную организацию со строгими внутренними порядками. Управляла этой системой мать султана, «валиде султан». Главными ее помощниками были евнухи и рабыни. Понятно, что жизнь и сила власти управительницы султана напрямую зависели от судьбы ее высокопоставленного сына.

В гареме жили девушки, захваченные во время войн или приобретенные на невольничьих рынках. Независимо от их национальности и вероисповедания до попадания в гарем все девушки становились мусульманками и обучались традиционным для ислама искусствам – вышиванию, пению, умению вести беседу, музыке, танцам, литературе.

Находясь в гареме длительное время, его обитательницы проходили несколько ступеней и званий. Сначала их называли джарийе (новичками), затем довольно в скором времени их переименовывают в шагирт (учениц), со временем они становились гедикли (компаньонками) и уста (мастерицами).

Бывали в истории и единичные случаи, когда султан признавал наложницу своей законной супругой. Случалось это чаще тогда, когда наложница рожала правителю долгожданного сына-наследника. Яркий пример – Сулейман Великолепный, женившийся на Роксолане.

Снискать внимание султана могли только девушки, достигшие ступени мастериц. Из их числа правитель выбирал себе постоянных любовниц, фавориток и наложниц. Многие представительницы гарема, ставшие любовницами султана, награждались собственным жильем, драгоценностями и даже рабынями.

Законный брак не был предусмотрен шариатом, но султан выбирал себе из всех обитательниц гарема четырех жен, находившихся в привилегированном положении. Из них главной становилась родившая султану сына.

После смерти султана всех его жен и наложниц отправляли в Старый дворец, находившийся за пределами города. Новый правитель государства мог разрешить отставным красавицам выйти замуж или перейти к нему в гарем.

Столица империи

Великий город Истанбул, или Стамбул (ранее Бизанс и затем Константинополь), являлся сердцем Османской империи, ее гордостью.

Страбон сообщал, что город Бизанс был основан греческими колонистами в VII в. до н. э. И назван в честь их предводителя Визаса. В 330 г. город, ставший крупным торговым и культурным центром, императором Константином был превращен в столицу Восточной Римской империи. Новый Рим был переименован в Константинополь. Третий раз город наименовали турки, захватив давно желанную столицу Византии. Название Истанбул дословно означает «к городу».

Захватив Константинополь в 1453 г., турки сделали этот старинный город, называвшийся ими «порогом счастья», новым мусульманским центром, возвели несколько величественных мечетей, мавзолеев и медресе, всячески способствовали дальнейшему расцвету столицы. Большинство христианских храмов были переделаны в мечети, в центре города устроен большой восточный базар, вокруг него – караван-сараи, фонтаны, больницы. Исламизация города, начатая султаном Мехмедом II, продолжалась при его преемниках, стремившихся коренным образом изменить бывшую христианскую столицу.

Для грандиозного строительства требовались рабочие, и султаны всячески способствовали переселению в столицу и мусульманского, и немусульманского населения. В городе появляются мусульманские, еврейские, армянские, греческие, персидские кварталы, в которых быстрыми темпами развивались ремесла и торговля. В центре каждого квартала строились церковь, мечеть или синагога. Многонациональный город с уважением относился к любой религии. Правда, позволенная высота дома у мусульман была несколько выше, чем у представителей других вероисповеданий.