Великие исторические личности. 100 историй о правителях-реформаторах, изобретателях и бунтарях

В 1409 году папа издал буллу (важнейший акт, издаваемый римскими папами) против Гуса, позволившую архиепископу пражскому, противнику реформатора, предпринять против него карательные действия. Проповеди Гуса были запрещены, все подозрительные книги собраны и сожжены. Однако власти поддержали Гуса, и его влияние среди прихожан продолжало расти. Осенью того же года были запрещены проповеди в частных часовнях, одной из которых была Вифлеемская часовня. Гус отказался выполнить приказ и апеллировал к Христу.

В 1411 году архиепископ пражский запретил Гусу выступать с проповедями, а затем отлучил его от церкви. Это обвинение бросило тень на университет и на короля Вацлава IV, который оказывал поддержку Гусу. Вацлав назвал заявление архиепископа клеветой и приказал конфисковывать владения тех священников, которые распространяли эту «клевету». Гус не испугался обвинений в ереси. Покинув Прагу, он два года жил на юге Чехии, где продолжал выступать перед крестьянами.

Тогда римский папа вызвал Гуса на съезд высшего духовенства — церковный собор, заседавший на юге Германии в городе Констанце. Император дал Гусу охранную грамоту, в которой обещал ему безопасность. Гус решил поехать в Констанц, чтобы отстоять свои взгляды. Понимая, что ему грозит гибель, перед отъездом он написал завещание. По пути собирались толпы народа, чтобы послушать его проповеди.

В Констанце Гуса заковали в цепи и полгода держали в сырой и холодной темнице. Затем над ним устроили суд. Собор объявил Гуса еретиком и потребовал, чтобы он отрекся от своих взглядов. Гус ответил: «Не могу изменить своей совести. Если отрекусь от истины, как дерзну посмотреть в глаза народу, который я всегда учил говорить правду?» Он предпочел умереть, но не отступить от своих убеждений.

В 1415 году 1 июля Ян Гус направил собору послание, в котором окончательно отказался отречься от своих убеждений. Через пять дней 6 июля проповедник, отказавшийся отречься от своих «заблуждений», по приговору был сожжён на костре. Он мужественно встретил мучительную смерть. С его казнью связан ряд легенд. Так, старушке, из благочестивых побуждений подложившей вязанку хвороста в его костёр, он якобы воскликнул: «О, святая простота!»

Число последователей Гуса и его популярность среди чехов были столь велики, что в Праге на многолюдном сейме несколько сотен вельмож и дворян поставили свои подписи под официальным протестом против этой казни. В Чехии началась настоящая революция, длившаяся около 6 лет.

Ян Гус стал первым мучеником, а также главным выразителем идей движения за реформы. После его смерти в Чехии появилось реформаторское религиозное движение, сторонники которого называли себя гуситами — от имени их идейного вдохновителя. В 1419 году гуситское движение приняло революционные формы.

В течение 1420–1431 годов армии Сигизмунда и католической церкви предприняли «крестовые походы», пытаясь положить конец религиозной и политической независимости Чехии, но они либо терпели поражение от войск гуситов, либо позорно обращались в бегство, не вступая в бой. Национальное и религиозное рвение, а также военный гений Яна Жижки и Прокопа Голого наводили ужас не только на интервентов, но и на жителей соседних стран, которые страдали от набегов грозных гуситских «воинов Бога».

Однако сил Чехии не хватало для завоевания и удержания территорий соседних государств и полного разгрома армий крестоносцев. В конце концов, умеренная часть гуситов пошла на компромисс с империей и церковью, что и привело к окончанию войны. Гуситские войны, в сущности, не принесли каких-либо значительных социальных и политических результатов ни одной из сторон, но основательно опустошили Центральную Европу. Однако они сыграли важную роль в становлении независимости и самосознания чешского народа, хотя гуситы и потерпели в них поражение. У истоков этих процессов стояли проповеди одного священника в небольшой пражской церкви.

Жижка Ян

ок. 1360–1424

Глава чешского реформаторского религиозного движения, принявшего революционные формы.

Ян Жижка родился в Южной Чехии в обедневшей дворянской семье. В юном возрасте, продав оставшееся от родителей имущество, двинулся ко двору и провёл молодость пажом при дворе Вацлава IV. О большей части жизни Яна сведений практически не сохранилось. В 1410 году он в составе чешских добровольцев сражался против крестоносцев и отличился в исторической Грюнвальдской битве, где польско-литовские войска нанесли поражение рыцарям немецкого Тевтонского ордена. В этой битве он лишился левого глаза. Затем участвовал в походах венгров против турок и в войне англичан против французов.