Великие князья Владимирские и Владимиро-Московские. Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период с 1238 по 1505 г.

Между тем Шемяка, видя, что от него многие бегут, вместе с князем Иваном Андреевичем Можайским созвал совет из владык и бояр, которым предложил на решение вопрос, освобождать или держать Василия Васильевича в заточении. Владыка Иона, занимавший уже митрополичий двор, укорял Шемяку, что он ввел его в грех и срам — сделал его лжецом и неправду учинил с великим князем, которого должен был освободить из заточения. Шемяка решил освободить Василия и дать ему отчину. В следующем, 1447 г. он в сопровождении духовного клира отправился в Углич и, «каяся и прощался», 15 сентября освободил великого князя, который, напротив, во всем винил самого себя: что он был клятвопреступником перед старшими братьями и перед всем христианством, которое загубил и еще хотел загубить до конца, почему и достоин «главныя казни» (смертной). Шемяка в честь Василия и его семейства устроил пир, на котором присутствовали епископы, бояре и дети боярские, щедро одарил его и отпустил в данную ему отчину, Вологду. Недолго пробыв в Вологде, Василий Васильевич собрался со всеми своими приближенными в Кириллов монастырь будто бы накормить, по тогдашнему обычаю, монастырскую братию и раздать милостыню. Здесь игумен Трифон с всей братией благословил его и его детей на великое княжение, а чтобы не смущалась совесть князя-слепца, настоятель монастыря сказал ему: «Тот грех на мне и на моей братии головах, что еси целовал крест и крепость дал князю Дмитрию». Услышав об этом, бояре, дети боярские и многие простые люди начали перебегать от Шемяки к Василию Васильевичу, который из монастыря пошел не в Вологду, а в Тверь, договорившись по этому поводу с тамошним князем. Борис Александрович с честью принял Василия и одарил его; затем последовало обручение семилетнего Василиева сына Ивана с пятилетней дочерью Бориса, Марией… И сюда, в Тверь, продолжали стекаться приверженцы Василия.

В то же время и из Литвы шли его приверженцы. Василий Ярославич, не зная еще об освобождении великого князя, сговорившись с князьями Ряполовскими, князем Иваном Стригой, князем Семеном Оболенским, Басенком и др., назначил сборный пункт в Пацыне, откуда решено было идти к Угличу. Семейства свои они оставили пока в Литве. Но вскоре они узнали, что Василий свободен и находится в Твери, а потому решили прямо идти на Русь. Около Ельны с ними повстречался отряд татар, и едва не произошло схватки. Оказалось, что с татарами шли дети Махмета, Касим и Ягуб, также на выручку великого князя; русские и татары соединились и продолжали путь вместе… Шемяка и Иван Можайский стояли тогда на Волоке. Пользуясь этим обстоятельством, Василий Васильевич спешно послал в Москву боярина Михаила Плещеева с немногими людьми, которые незаметно прошли мимо полков Шемяки и подошли к Москве. Это было в ночь на Рождество Христово. В ту пору в Кремль к заутрене проехала вдова князя Василия Владимировича Углицкого Ульяна через Никольские ворота, которые после ее проезда остались незапертыми. Плещеев воспользовался этим и проник в город. Наместник Шемяки, бывший тогда у заутрени, бежал; но наместника князя Ивана Можайского поймали и заковали; близких к Шемяке и князю Ивану людей хватали, грабили и ковали, а граждан привели к крестному целованию на верность великому князю Василию. Город начали укреплять. Между тем сам великий князь пошел к Волоку. Узнав о взятии Москвы и о том, что к Василию отовсюду сбираются простые и ратные люди, Шемяка и его сообщник бежали в Галич, оттуда — в Пухлому, а из Чухломы, захватив с собой мать Василия, ушли в Каргополь. Великий князь, преследуя Шемяку, остановился под Угличем, куда пришел и Василий Ярославич, а Борис Тверской прислал пушки. Взяв Углич, Василий Васильевич пошел к Ярославлю, под который пришли и дети Махмета. Отсюда Темный послал к Шемяке боярина Василия Федоровича Кутузова с просьбой об освобождении Софии Витовтовны, а сам пошел в Москву, куда прибыл 17 февраля. Обсудив с боярами эту просьбу, Шемяка отпустил Васильеву мать с боярином своим Михаилом Федоровичем Сабуровым, который не вернулся к Шемяке, а остался служить Василию. В следующем, 1448 г. Шемяка перебрался в Галич. Василий выступил против него и остановился в Костроме. После переговоров чрез послов Юрьевич дал великому князю «проклятыя» грамоты, по которым клялся не иметь к великому князю, детям его и всему великому княжению никакого лиха. Примирившись, Василий пошел из Костромы в Великий четверг и, отпраздновав в Ростове первый и второй дни Пасхи (24 и 25 марта), прибыл в Москву на Фоминой неделе[370].

Но вернемся немного назад, чтобы сказать несколько слов о договорах великого князя с удельными князьями за последние два года, о чем не было сказано в своем месте как потому, что неудобно было прерывать нить рассказа, так и потому, что некоторые договоры трудно приурочить к определенному времени.