Очень яркий мелодраматический момент ощущается и в романе 1977 года «Волхаваар», где тема любви представляется в аспекте феминистического движения, а природа самой женщины, мир ее чувств, ее богатейшая интуиция мифологизируются писательницей. Именно извечное противопоставление мужского и женского начал как начал основополагающих, космических лежит в основе всего творчества английской писательницы.
В семидесятые же годы взошла звезда американской писательницы Кэтрин Куртц. Она известна как автор героического фэнтези, ориентированного на мифологию параллельных миров, причем этот параллельный мир имеет лишь некоторое сходство со средневековым Уэльсом. Населяют этот мир «дерини», обладающие колдовскими чарами (объяснение им лежит на пересечении традиционной магии и экстрасенсорного восприятия), что вызывает неизбежные преследования со стороны официальной церкви. Весь цикл в 1985 году вышел под единой обложкой и получил название «Хроники Дерини».
Одним из ярких представителей американской «новой волны», теоретиком жанра научной фантастики и фэнтези является Харлан Эллисон. Его вклад в разновидность так называемого черного фэнтези, непосредственно примыкающего к жанру романов ужасов, прежде всего, определяется рассказом «Птица смерти» (1973), который получил премию «Хьюго», и сборником «Рассказы птицы смерти». Здесь писатель пытается ссоздать новый пантеон экзотических богов, которые, по его мнению, пришли на смену старой религии. Х. Эллисон словно уловил настроение своих сограждан, которые, решившись заполнить образовавшийся вакуум веры, обратились ко всевозможным сектам, буквально заполонившим всю страну. Обилие этих сект превратилось в середине 70-х годов чуть ли не в национальную угрозу. По стране прошла серия громких судебных процессов. Х. Эллисон же создает в своих произведениях мрачный мир «богов темных улиц», «бога брошенных машин», «бога лающих собак» и т. д.
К тому же направлению черного фэнтези можно смело отнести и творчество Чарльза Гранта. Получив одобрение мастера в лице С. Кинга, Ч. Грант создает свой сборник «Рассказы, пришедшие с ночной стороны» (1981), где также воссоздается своеобразный пантеон новых божеств, порожденных людскими страхами. Получается так, что обычная жизнь, американских обывателей на самом деле протекает словно в двух измерениях: с одной стороны – это абсолютно понятное обывательское существование, а с другой – мир, полный тайн, где нет места здравому смыслу, где царствует только темное иррациональное начало.
И в этом смысле вновь следует вспомнить о С. Кинге и о его рассказе из сборника «Ночная смена» (1978) «Дети кукурузы». Здесь также речь идет об образовании странных сект, о мифологизации современным человеком собственных страхов. Но если и дальше продолжать развивать эту мысль, то нам уже следует выйти за рамки фэнтези и перейти границы нового жанра, жанра романов ужасов, что не входит в задачи данной книги.
Школа «крутого детектива» в век всеобщей связи и управления
В 20-е годы нашего столетия детективный жанр, по определению его историков Дж. Симмонса, Х. Хейкрофта, В. Киттреджа и С. Краузе, переживал свой золотой век.
Один из наиболее известных американских авторов, принадлежащих к так называемой школе классического детектива, Уиллард Хантингтон Райт, писавший под псевдонимом С. С. Ван Дайн, следующим образом сформулировал определение хорошего детектива. По его мнению, хороший детектив должен обладать четкой фабулой при почти полном отсутствии психологизма, так как само повествование напоминает хитро сплетенный кроссворд. По этой схеме насилие в детективе должно быть минимальным, а сама история обладать строгим единством стиля и общего настроения. И все бы ничего, если бы 1 июля 1923 года на страницах популярного журнала «Черная маска» не появился рассказ с таинственным заголовком «Рыцари раскрытой ладони». Этот рассказ принадлежал Кэрроллу Джону Дейли, и именно с этого момента школа «крутого детектива» начинает свою историю, свое победное шествие, которое продолжается и по сей день.