Великие мифы

Зажженную ханукию переносят на подоконник, чтобы свет можно было видеть с улицы. Ярко светятся окна домов. Если прислушаться, можно услышать слова ханукальной песенки:

Каждый из нас — маленький огонек,

А вместе мы — великий свет!

ПРОРОК ИЛИЯ

В IX веке до н. э. при правлении династии Омри (Амврий) появился пророк Илия, возглавивший движение против поощряемого царем Израиля Омри идолопоклонства. После смерти Омри (Амврия) сын его, Ахав, женатый на финикийской царице, окончательно изменил Яхве и ввел в качестве официальной религии культ Ваала.

В мифе об Илии рассказывается, как пророк в доказательство превосходства Яхве над чужим богом вызвал на состязание жрецов Ваала и предложил, воздвигнув алтари, возложить на них жертвы и попросить своих богов послать огонь небесный. Жрецы Ваала провели весь день в неудачных попытках вызвать своего бога, Илия же, соорудив алтарь из двенадцати камней — по числу колен израилевых, — возложил на него дрова и тушу жертвенного тельца, велев собравшимся вылить на тушу двенадцать кувшинов воды. По его призыву Яхве послал огонь небесный, поглотивший не только тушу тельца и дрова, но даже камни алтаря и воду, вылитую на месте жертвоприношения. Согласно Библии, это происшествие имело место на горе Кармель.

Узнавшая о случившемся Иезавель, жена царя, поклялась отомстить Илие, и тот был вынужден скрываться, бежав к пророку Хорафу. Повествующие об этом отрывки Библии говорят о чудесах, сотворенных Илией, в том числе о воскресении умершего сына вдовы и о том, как у той же вдовы мука в кадке и елей в кувшине не истощались (по повелению Илии) в течение трех с половиной лет.

Далее повествуется, как Илие было божественное видение, согласно которому он должен был отправиться в Вефиль. Его слуга Елисей, несмотря на уговоры пророка, настоял на том, что будет сопровождать его. По прибытии в Вефиль их встретили сыны общины пророков и сообщили Елисею, что Яхве в тот же день вознесет его господина на небеса. Елисей ответил, что ему самому известны планы господни, и вновь отказался покинуть своего господина. То же самое произошло и в Иерихоне. И наконец Илия с Елисеем добрались до Иордана. Здесь Илия свернул свою милоть (одежда типа плаща), и когда ударил ею по воде, воды реки расступились, и путники перешли ее посуху. По окончании переправы Илия спросил Елисея, чего бы он пожелал на прощание. Елисей попросил наделить его духом вдвое большим, чем у самого Илии. Пророк ответил, что признаком богоизбранности у Елисея будет то, что он сможет увидеть вознесение пророка на небеса, «а если не увидишь, не будет».

Поднялся вихрь, появилась огненная колесница, запряженная скакунами, и Илия поднялся в ней на небеса. Елисей же подобрал упавший плащ Илии, вернулся к Иордану, ударил плащом по водам и, повторив чудо Илии, начал исполнять свою миссию пророка.

Елисей начал с того, что очистил воды в городе Иерихоне. В отличие от своего учителя, жизни отшельника он предпочитал активную деятельность в городах. Деятельность эта не обходилась без неприятностей. В Вефеле над его лысиной стали насмехаться дети, и тогда он проклял их именем Яхве.

Затем пророк посетил гору Кармель и оттуда направился в Самарию. Там ему пожаловалась некая вдова, у которой кредитор забрал в рабство за долги двух сыновей. Поскольку вдова эта, в отличие от многих соплеменников, была верной сторонницей Яхве, Елисей сотворил для нее такое количество масла, что, продав его, она смогла выкупить сыновей. Елисей оживил сына самаритянки; поразил проказой своего жадного слугу Гиезия.

МУДРЫЙ ДАНИИЛ

Царь Навуходоносор в наказание за предыдущее неверие во всемогущего Яхве был отлучен от людей и впал в скотское состояние. Вновь он обрел человеческое обличье, когда окончательно признал всемогущество Яхве.

Следующим чудесным событием был пир, устроенный преемником Навуходоносора царем Валтасаром. Пьяный царь приказал доставить в пиршественный зал все золотые и серебряные сосуды из Иерусалимского храма для того, чтобы гости пили из них вино. Неожиданно в воздухе появилась рука и начертала на стене загадочные слова. Царь и гости, мгновенно протрезвев, задрожали от страха. Призвали Даниила, известного своими замечательными толкованиями чудесных явлений, и тот пояснил, что приказ царя оскорбил бога Яхве, что таинственной рукой водил именно Бог и что слова, начертанные на стене, означают: «Сосчитано, взвешено, разделено». То есть сочтены дни царствования Валтасара, взвешен он на весах справедливости и сочтен ничтожным, и разделено будет царство его между мидийцами и персами. Испуганный Валтасар тут же велел одеть Даниила в алые одежды, украсить его золотой цепью и объявить третьим по важности лицом в государстве. Однако Бог не отменил своего решения, и в ту же ночь Валтасар был убит.