Великие мистики XX века. Кто они — гении, посланцы или аферисты?

Или вот еще интересный момент из его учения: «Человеку может быть дано только то, что он может использовать — и он может использовать только то, ради чего он что-то пожертвовал. Поэтому если человек хочет приобрести знание или новые способности, он должен пожертвовать другим, важным для него на этот момент. Более того, он способен получить ровно столько, сколько отдал. У вас не может быть результатов без причин. Своими отказами от чего-либо вы создаете причины… Теперь вопрос, что жертвовать и как жертвовать. Вы говорите, у вас ничего нет. Не совсем верно. У вас есть ваша жизнь. И вы можете пожертвовать ее. Это очень небольшая плата, поскольку вы в любом случае хотели бросить ее. Вместо этого, отдайте ее мне, и я посмотрю, что с вами можно сделать… Я не потребую всю вашу жизнь. Хватит двадцати или даже пятнадцати лет… Когда они пройдут, вы сможете использовать ваше знание для самого себя».

Несмотря на собственные оригинальные взгляды и идеи, в истории Успенский остался известен лишь как сподвижник Гурджиева и его соавтор его учения по саморазвитию. Незадолго до смерти Успенский сделал такую многообещающую запись в своем дневнике: «Все думают, что Гуржиев мой враг. Никогда. Отчего? Я очень многое получил от него. Я всегда был признателен себе, что после первого вечера спросил его, когда я смогу увидеться с ним в следующий раз. Если бы я не спросил, я бы сейчас здесь не сидел. Более того, теперь я знаю, что мы с ним увидимся и в будущем. Пусть даже через пятьдесят, сто или пятьсот лет».

Порфирий Иванов — «покоритель холода»

(20 февраля 1898 — 10 апреля 1983)

Порфирий Корнеевич Иванов (также известен как Паршек, Победитель Природы и Учитель народа) — создатель авторской оздоровительной и духовной системы, распространенной преимущественно на территории бывшего СССР.

Иванов родился 20 февраля 1898 года в селе Ореховка, на Луганщине (Украина) в многодетной семье шахтера. В семье было 9 детей, Порфирий был старшим из 5 сыновей. Закончил 4 класса церковно-приходской школы — в возрасте 12 лет оставил школу и начал батрачить. В 1917 году был призван в армию₍ после демобилизации женился на Ульяне Федоровне Городовиченко, и вскоре у них родились два сына (жена умерла в 1974 году от тяжелой травмы, полученной после падения с высокого сеновала).

В 1920-е годы сменил много мест работы. В 1930-е годы работал экспедитором. В 1928 году переехал с семьей в город Красный Сулин. 25 апреля 1933 года, согласно записям самого Иванова, он пришел к мысли, что причина всех болезней и смерти человека — в его отрыве от природы. По его словам, потребности в пище, одежде, жилом доме приводят к зависимой, «умираемой» жизни. Надо научиться жить независимо, за счет естественных условий воздуха, воды, земли. Эта идея послужила началом резкого поворота в жизни Иванова и 50-летнего личного эксперимента, который он ставил на самом себе. В частности, он начал уменьшать количество одежды на теле и, спустя около двух лет, стал жить круглый год только в одних длинных трусах. Дата 25 апреля отмечалась Ивановым и отмечается его последователями как день рождения идеи.

Идея же заключается в том, что стремясь только к «хорошему» (к теплу, сытости и т. д.), человек получает «плохое» (болезни, смерть). В погоне за тепличными, комфортными условиями человек ушел от природы, изолировался от нее. Снаружи его окружают одежда и дом, изнутри — пища. Чтобы жить долго и быть здоровым, нужно восстановить потерянный контакт с природой. Иванов писал, что бессмертие возможно, если достичь своим телом полного совершенствования.

В одних шортах и босой, подолгу воздерживаясь от пищи и воды, Иванов ходит по улицам города и стремится научиться жить «с природой наравне». Чувствуя небывалый прилив бодрости и здоровья, он приходит к простой мысли, что раз передаются болезни от человека к человеку, то может передаваться и здоровье. Он начинает практику целительства. Методику вырабатывает сам, интуитивно. Многочисленные случаи исцелений, зачастую чудесных, убеждают его в правильности выбранного пути и заставляют идти дальше. Однажды после исцеления парализованной женщины, которая не ходила 17 лет, Иванов принимает решение навсегда отказаться от обуви, в том числе и зимой.

В 1935 году Иванов был задержан сотрудниками милиции на центральном базаре города Ростова, где занимался пропагандой своего учения. Он был доставлен в буйное отделение ростовской психиатрической больницы, где был признан психически больным с записью в медицинской карте диагноза «шизофрения», врачебно-трудовая экспертная комиссия города Ростова вынесла решение об определении Иванова инвалидом первой группы. По этой причине в годы Великой Отечественной войны ок не призывался в армию.