Великие Облики Учителей и понятие об Агни Йоге

Ни от кого из нас, приступивших к изучению эзотеризма, не требуется никаких жертвоприношений. А также и слепой веры в тот или иной закон, в ту или иную рекомендацию или утверждение. Если в душе пока нет необъяснимого, но непреклонного убеждения, что это все именно так и есть, что это именно то, что мы сами давно предчувствовали, над чем мучительно, но безответно размышляли, — значит нужно становиться исследователем. Этот исследователь собственным опытом обязан либо доказать себе, что закон (или совет) неверен, или что он верен. Каждый призывается стать исследователем… собственной души.

Конечно, не все сразу будет получаться. И это понятно: у первоклассника сразу не получается даже простая палочка — элемент первой буквы. А уж исследовать самого себя изнутри самого себя — задача чрезвычайно сложная, и решается она отнюдь не быстро — а сразу вообще не удается никому. Здесь каждый уподобляется — да, да, именно Богу. Мы и есть Боги, но только пока не очень умелые, не очень мудрые и не очень могущественные. Боги тоже вначале бывают неразумными детьми. Ведь и каждый учитель когда-то был учеником. И даже если это Учитель с большой буквы, он так же имеет своего Учителя. Это принцип Иерархии — основа совершенствования.

Настойчивым и устремленным ученикам не нужно сомневаться в успехе: постепенно успех сам заявит о себе. Но и восхищаться своими достижениями (что особенно хочется сделать на первых порах) самое никудышное дело. Будем помнить: процесс улучшения внутренней природы при личных усилиях человека — процесс естественный и… бесконечный. Он затронет всех истинных учеников. А тот, который то и делает, что подсчитывает свои победы и достижения, перебрасывается, утверждают Учителя, за предел истины. Постараемся никогда не забывать об этом.

Ныряния духа при работе над собой неизбежны. Кто ничего не делает, тот никогда и не ошибается; кто не встал, тот еще не идет. Хотя всем людям приятно замечать в себе и слышать о себе приятные вещи, но не нужно нам стесняться и ныряний духа. Тем более, не следует их страшиться. Надо лишь бдительно следить: не ныряем ли мы в очередной раз ниже прежней отметки? Если да, то есть угроза и в следующий раз опуститься ниже. Вот это очень опасно. Однажды можно опуститься на такой уровень, что путь наверх и не состоится — для подъема не хватит сил, не хватит воздуха в легких.

Бывают люди, которые, заметив нечто необычное при изучении Сокровенной Науки (в своих видениях, снах, способностях и т. д.), вдруг начинают зазнаваться, возвеличивать себя, уверовав в свою исключительность, в особое предназначение. Некоторые, действительно необычные для физического мира, проявления иногда (но вовсе не обязательно всегда) являются спутниками духовного продвижения человека. И это нормальный эволюционный процесс сближения миров. А вот упомянутые качества характера могут все испортить. Если не уничтожить эти ехидны, то беда неизбежна. Конечно, уничтожение подобных свойств нашей натуры — тяжелейшая битва. Упомянутые энергии относятся к низшей душе, они очень упорны и отчаянно сопротивляются при желании истребить их. Эти низменные энергии способны в течение одной-единственной жизни одним махом уничтожить все прекрасные достижения прошлых жизней, слагавшие нашу добрую карму, и могут несказанно отяготить ее. Поэтому, чем меньше мы будем обращать внимание на свои успехи и чем больше будем заниматься расчисткой завалов собственной натуры, тем будет лучше и для нас, и для всего человечества, ведь оно состоит из таких, как мы.

Древняя Мудрость говорит: "Призови срок битвы и не уклонись от препятствий". Заветы Учителей просты и кратки: "Знай радость битвы", "Благословенны препятствия — вами растем".

Тот, кто побаивается препятствий и не понимает, что значит радоваться им, обязан признаться себе, что он пока не готов к трудной дороге, по которой приходится идти, встав на путь добровольного, самостоятельного ученичества. Тот, кто пока не окреп духом, должен укрепить его на более безопасных занятиях: надо выбрать то, что ближе уму и сердцу. Непосильный груз нельзя взваливать ни на коня, ни на человека, и тем более на его сознание.