РАСШИРЕНИЕ СОЗНАНИЯ — ГЛАВНАЯ ЗАДАЧА СОКРОВЕННОГО УЧЕНИЯ. Без расширения сознания и утончения мышления и чувствований никакого движения вверх не будет. Сокровенная Наука — это дорога подвига и бесстрашия
, потому что расширение сознания — не только самое медленное, но и самое опасное дело — распятие в начале этой эры Светлого Учителя лучшее тому доказательство.Бесконечное повторение старых заветов и приоткрытие покрова над новыми тайнами (для тех, кто может вмещать больше) — такова простая схема обучения человечества. Но с чем можно сравнить терпение Учителей и Их любовь к таким трудным ученикам, каковыми являемся мы, земляне?
Вновь и вновь приносится частица Единой Истины, даже несмотря на то, что Великие Учителя знают: большинство людей даже эту частицу исказят в своем сознании, а со временем извратят до такой степени, что ее и не узнаешь. Но таковы неизбежные следствия спускания Расы по нисходящей дуге — сознание затемняется, душа как бы опускается в ад. Но… Кто-то нисходит, а кто-то восходит. Такова вечная закономерность Жизни, состоящей из бесконечной смены сезонов, дней и ночей, приливов и отливов, закатов и восходов.
ТОТ, КТО ГОТОВ К ДАЛЬНЕЙШЕМУ РАЗВИТИЮ И ПРИСТУПИЛ К ИЗУЧЕНИЮ СОКРОВЕННОЙ НАУКИ, ОБЯЗАН НЕ ЗАБЫВАТЬ О ЕЕ ОККУЛЬТНОМ (незаметном, но неотвратимом!) ВОЗДЕЙСТВИИ НА ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА. Как это понимать?
Так как сокровенное, т. е. истинное, восприятие Учения возможно лишь интуицией — духовным органом, то его постепенное пробуждение будет вызывать к действию не физическую, не интеллектуальную, но духовную энергию, мощь которой станет возрастать по мере расширения и утончения сознания.
Духовная энергия не может свободно действовать в личности, загрязненной низменными желаниями и мыслями. Пробудившись, высшая энергия немедленно принимается за преобразование, облагораживание и осветление нашего внешнего "я", за вычищение сора из всех темных закутков животной души. Быстро начинают выявляться все скрытые недостатки и достоинства характера, все негативные и положительные свойства натуры. Наши новые способности и таланты проявляются для их применения, а недостатки — для искоренения.
Вот почему многие (даже при изучении этих Бесед) будут удивлены, обескуражены и даже испуганы: "Откуда же взялось во мне то или иное отвратительное качество? Вроде бы я его никогда раньше в себе не замечал (не замечала)? Что же это такое? Я искренне хочу стать лучше, я стал (стала) даже мыслить по-другому — более возвышенно. А в голову нет-нет да и лезет всякая "нечисть"! Почему-то то и дело возвращается какая-то назойливая препротивная мысль, искушающая или мыслить о недостойном, или сотворить подобное? Сгораешь от стыда и расстраиваешься, а ничего поделать не можешь: мысль не исчезает. Ее отгоняешь, а она вновь цепляется как пиявка! В чем дело?".