Великие Облики Учителей и понятие об Агни Йоге

Хотя ни в биографии Преподобного Сергия, написанной его учеником, ни в других, современных Преподобному Сергию, исторических свидетельствах нет ни единого указания на его причастность к движению психиастов, тем не менее некоторые исследователи полагают, что св. Сергий был сторонником "умного делания" и применял его в своей духовной жизни.

Другой, совершенно противоположной точки зрения придерживается ученица Великого Воплощенного — Елена Ивановна Рерих, знавшая сокровенную связь Преподобного Сергия с Владыкой Шамбалы, а следовательно, знавшая о единстве мировосприятия св. Сергия и Учения Великого Белого Братства.

Цель "умного делания", говорит Е. И. Рерих, состояла в выработке психиастами устремления так называемого "постоянного памятования" в сердце для того, чтобы установить постоянную связь с высшими Силами. Для достижения такого "памятования" давались многочисленные рекомендации, в том числе предлагались и чисто механические приемы. Однако нигде нет сведений о том, чтобы святой Сергий следовал этим рекомендациям (в некотором роде напоминающим Хатха Йогу — антипод Агни Йоги, — никогда не способной привести человека к преображению).

Елена Ивановна пишет, что вернее предположить, что Преподобный Сергий даже запрещал "умное делание". Ибо основатель Троицкой Обители на личном опыте знал, что постоянное общение с Иерархией Света достигается, прежде всего и проще всего, путем раскрытия сердца. Раскрытие же сердца не требует затраты времени ни на какие упражнения исключительно для себя. Среди сознательного и священного труда во имя Светлой Идеи совершалось это любовное раскрытие, и в сердце устанавливался постоянный престол во имя Высшего — пишет Елена Ивановна Рерих. В познании сердца — этого великого и единственного двигателя и мерила духовности — Преподобный опередил многих духовных путников. Именно он нашел силу этого источника и через него приобщился к Миру Огненному.

Почти 11 веков спустя Сергий из Радонежа повторил слова Оригена из Александрии: "Глазами сердца смотри". Святой Сергий знал силу огненного сердца задолго до прихода на Русь — в Свою будущую Страну…

Восходящий человек особенно остро чувствует натиск низшей природы, темных сил, даже бытовых проблем. Для отражения этого постоянного натиска необходимо не только мужество, надо выработать чувство постоянной боевой готовности, не позволяя себе расслабляться и терять бдительность. В расслабленном состоянии тьма, немедленно привлекаемая новым загоревшимся огоньком, ловко накидывает сети и ловит беспечного воина. Вся мощь духа должна быть всегда готовой отразить нападение тьмы. Эта тропа, на которую ступает тот, кто приобщается к Учению, острокаменная, очень узкая и пролегает над пропастью. Но ведет она к Огненному Миру — Агни Йоге!

Решившись самостоятельно начать изучение Сокровенной Науки и поняв, что с некоторого времени мы попадаем в мир, в котором не сможем, как прежде, укрыться от всего, что не хотелось бы открывать даже самим себе, не то чтобы всевидящему Пространству, еще раз спросим себя: "Готовы ли? Не устрашимся ли обнаженности? Не повернем ли назад, устав от постоянного напряжения битвы? Не предадим ли завтра то, что сегодня зажгло наше сердце огнем откровения?".

В наших размышлениях, может быть, помогут окончательно определиться слова Елены Петровны Блаватской и уже упоминавшегося Гималайского Учителя К.Х., который просит каждого потенциального ученика помнить о том, что: