Великие Облики Учителей и понятие об Агни Йоге

Мухаммад родился, как считают, в 570 г. новой эры в небольшом селении — Мекке, которое образовалось вокруг общего святилища многих союзных племен. Это святое место называлось Кааба. Там находилось множество идолов и самое главное сокровище — Черный Камень (считающийся метеоритом), который когда-то был… белым Камнем. Кроме того, в Каабе находился священный источник, который, по библейскому преданию, спас от жажды египтянку Агарь и ее сына от еврейского патриарха Авраама — Исмаила[114].

Мне кажется, что здесь уместно привести небольшой фрагмент из книги "Братство Грааля" латвийского философа и поэта Рихарда Рудзитиса, отрывки из которой опубликованы в журнале латвийского общества Рериха "Свет Огня" (ноябрь, 1990 г.).

Несомненно и наличие символической связи между камнем Грааля (таинственный небесный Камень, обладающий психической мощью, о котором упоминают священные писания всех религий. — Л. Д.) и глубоко почитаемым в магометанской религии святым камнем — черным камнем Каабы в Мекке, месте паломничества всего исламского мира. По легенде арабов — это драгоценный камень, который упал на землю из рая одновременно с изгнанием Адама; и так как он был спасен во время всемирного потопа, то архангел Гавриил отдал его Аврааму, который тогда воздвиг Каабу, подобно тому, как Титурель возвел Храм Грааля. В то время камень этот был еще белым и так сиял, что ночью освещал все это святое место. По другой легенде, храм Каабы вместе со святым камнем некогда опять вернется на небо, в Небесную Каабу.

О другом таинственном Камне, также священном и также упавшем с неба (и, быть может, связанном некоторым образом с Камнем Каабы?), мы еще вспомним в связи с совсем другими именами и временами, а сейчас вновь вернемся в Аравию VII века.

Арабы были язычниками и признавали многих богов-покровителей конкретных родов и племен. И все же это были не главные боги. Над ними стоял величайший, общий, единый Бог — Аллах. При самых священных договорах и клятвах призывалось именно его Имя.

Однако не все арабы были многобожниками. Были и так называемые "ганифы" ("касающиеся"). Эти люди, стремившиеся к праведной жизни, признавали не только Единство Бога. Единобожие связывалось с судьбой человека, с его личной ответственностью за поступки. Ганифы ожидали нового пророка, нового Спасителя и грядущего Суда над всеми людьми.

Мухаммад (вскоре после женитьбы) сошелся с ганифами, и их учение нашло отзвук в его чутком сердце, ищущем ответа на многие мучительные вопросы.

По примеру одного ганифа, Мухаммад стал уходить на пустынную гору Хира и предаваться там аскетическому одиночеству, созерцанию, усердной молитве.

И однажды усиленная духовная работа склонного к экстазу человека проявилась озарением.

Древний биограф Мухаммада рассказывает, что однажды ночью в месяце Рамадан, в период особенно напряженной молитвы на горе Хира, перед отшельником явился в сиянии Архангел Джибраил (Гавриил) и заставил его прочесть священный свиток, который и стал источником Откровения, источником Корана. И хотя Мухаммад был неграмотным и читать не мог, письмо в свитке было понятным и навсегда запечатлелось в его трепетавшем от потрясения сердце: "Читай! Во имя твоего Господа, сотворившего все, сотворившего человека из одной капли. Читай! Ибо Господь есть Величайший, научивший человека тому, чего он не знал. Воистину, человек заблуждается, думая, что ему довольно самого себя; все должны вернуться к Господу!"

Поначалу Мухаммад был настолько потрясен, что рассказал об этом жене с горечью и испугом: он спрашивал, не сошел ли он с ума, не одержимый ли?

Хадиджа успокоила мужа, однако не надолго. Откровение не повторялось, и отчаяние и сомнения чуть было не довели Мухаммада до гибели: он готов был броситься с горы вниз. Мучения продолжались, как говорят предания, два или даже три года.

И, наконец, Архангел явился вновь. Он приказал Мухаммаду стать проповедником и прославителем Единого Бога-Аллаха.