Великие Облики Учителей и понятие об Агни Йоге

И на Аравийском полуострове родился пророк. В ту пору ему было примерно 40 лет. Вскоре он объединил небольшую группу людей: не по кровному, родственному признаку, не по племенному, не по национальному — по преданности Аллаху, и, спустя некоторое время, в невероятно короткий срок на этой основе создал государство.

С молниеносной быстротой этот удивительный человек, не умевший ни читать, ни писать, вдруг становится самым могущественным законодателем, восстанавливая справедливость там, где царило насилие и произвол. Он дает законы, защищающие собственность и улучшающие положение женщины в браке.

После коротких священных войн, где успех приходит не только благодаря мечу, но, прежде всего благодаря моральной силе Мухаммада, конфликты с соплеменниками были разрешены, все враги побеждены, и к 632 г. вся Аравия уже лежала у ног пророка, законодателя и воителя. Планы на будущее были велики, но через два месяца после триумфального шествия по полуострову, 8 июня 632 г. Мухаммад умер. Прошло всего 2 2 года со дня произнесения им первой проповеди, а исламу, как новой религии, было всего 10 лет, но как изменился мир, в который он вошел!..

Мухаммад не задавался целью создавать новую религию, он лишь всеми силами души и врожденного ума стремился к тому, чтобы народ вспомнил заветы древних и признал религию предков, религию Авраама[115] — древнюю и, как он был глубоко убежден, единственно истинную.

Основатель ислама дал мощный толчок учению ганифов и взял в иудействе и христианстве то, что не противоречило, по его мнению, идее Единого Бога.

Однако очень быстро начальное правило: "Кто не против меня, тот за меня" трансформировалось в другое: "Кто не за меня, тот против меня".

Особенно враждебное отношение выражалось у Мухаммада к евреям, которых было достаточно много на Аравийском полуострове. Если раньше мусульманин придерживался иудейских ритуалов, то теперь они отменялись. При молитве уже не обращались лицом к Иерусалиму, мусульманин теперь обращал лицо к Мекке. Мухаммад также перенес и время великого поста, чтобы он не совпадал с еврейским. Еврейскую субботу он противопоставил пятнице: именно этот день теперь стал главным днем исламского богослужения. Но Мухаммад проявляет враждебность к иудеям, а отнюдь не к основам их религии, которую, как считал он, евреи исказили и предпочитают применять ее так, как им выгодно и удобно.

Снова прочтем несколько строчек из Корана, вынесенных в эпиграф этой главы, и расширим их мыслями из других сур.

Мухаммад защищает Тору Моисея-Мусы — истинное учение древнего пророка. Защищает и осуждает исказителей древних заветов. Он не согласен закрывать глаза на ложь, наслоившуюся на истину.

Те, кому было дано нести Тору, а они ее не понесли, подобны ослу, который несет книги. Скверно подобие людей, которые считали ложью знамения Аллаха!

Сура 62 (5).

Мухаммад чувствует, что Тора — эзотерическое писание, что древняя истина скрыта под личиной символа, аллегории. Он знает, что и некоторые ключи от символов находятся у небольшой кучки еврейских первосвященников, скрывших от людей истинный смысл писаний, но не останавливающих тех, кто искажал и продолжает искажать божественные заповеди.

Те, которым Мы[116] даровали писание, знают его так, как знают своих сынов, но ведь часть из них скрывают истину, хотя и знают.

…лжецом был объявлен Муса[117].

Сура 22 (43).

Ислам, родившийся почти семьсот лет спустя после смерти Христа, считается (как уже было упомянуто) многими европейскими исследователями религией, выросшей из иудейско-христианского корня. Это вроде бы и так — ведь в основе самой молодой религии человечества не только предания о жизни Моисея и патриархов. Даже пересказ Книги Бытия дан на страницах Корана без всякой претензии на собственно арабское Откровение. (Мухаммад вообще не скрывает, в отличие от собирателей легенд Ветхого и Нового Завета, откуда он берет знания). Знание должно быть едино, — так по всей видимости думал пророк Аллаха, — ведь Бог-то Един. Аллах, как видим, Божество не вновь изобретенное, но перешедшее из далекой древности.

Откроем Коран.