Великие Облики Учителей и понятие об Агни Йоге

…Поистине можно сказать, что чудеса Преподобного насыщают Новую Страну. Конечно, Преподобный Сергий, Богом данный Воевода Земли Русской, есть Единая Великая Индивидуальность, столь близкая нам. Теперь вы понимаете, почему появилась книга "Знамя Преподобного". Близко время, когда народ вспомнит, кто был его настоящим духовным воспитателем и строителем его государства. Кто его Заступник, Хранитель и Водитель. Что касается до прочих жизней Учителя всех Учителей, — ищите их как среди великих Сынов Света, так и во всех эпохах, во всех народностях, когда нужно было дать человечеству новую ступень сознания или скрепить и очистить данный Завет, Великий Дух жертвовал Собою и принимал чашу Подвига. Так и в книге "О Жертве" найдете их. Но об этом пишу вам доверительно и прошу не говорить об этом неподготовленным сознаниям. На их вопрос о жизнях Вел. Учителя скажите общо, что Светлые Учителя есть прародители нашего (сознания) и они появлялись во всех эпохах в обликах Высочайших духовных Учителей, философов, законодателей и царей. С сознаниями, не знающими, как обойтись с величайшими понятиями и потому легко кощунствующими, нужно быть очень осторожным. (Выделено мной. — Л. Д.)

18.06.36.

ИЕННО ГУЙО ДЬЯ

Камень знай. Камень храни.

Огонь сокрой. Огнем зажгися…

……………..

Знай один. Камень храни.

Фу, Ло, Хо, Камень несите.

Воздайте сильным.

Отдайте верным.

Иенно Гуйо Дья —

прямо иди!

Н.К.РЕРИХ "Заклятие".

Иенно Гуйо Дья. Об этом человеке, признаюсь, мне пока не удалось узнать ничего. Лишь то, что это то ли какой-то японский вождь, то ли святой, то ли и то и другое вместе.

В республиканской библиотеке Молдовы это имя неизвестно. Специалистов по японской мифологии, истории, литературе, религии в Кишиневе (городе, где я живу), к сожалению, нет.

В Москве как-то встретилась с Даниэлем Энтиным, директором Нью-Йоркского музея Н. К. Рериха, где находится его картина "Иен-но Гуйо Дья — друг путников". "Это вроде бы какой-то японский святой", — неопределенно ответил Д. Энтин, но пообещал разузнать и дополнительные сведения сообщить письмом. Увы! Репродукцию прислал, но о том, кто же изображен на картине, — ни слова. Почему этот вождь или святой (или то и другое вместе) называется другом путников (путешественников)? Каких путешественников? Всех? А может, лишь… избранных? Может, даже тех, кого мир знает по именам?

Решаю отдать предпочтение последнему. Основания есть, так как это таинственное имя встречается (к сожалению, лишь один раз) у Николая Константиновича Рериха в сборнике его стихотворных криптограмм[186]. Прочтем странное обращение, звучащее одновременно как наставление и приказ.

Камень знай. Камень храни.
Огонь сокрой. Огнем зажгися…
……………..
Знай один. Камень храни.
Фу, Ло, Хо, Камень несите.
Воздайте сильным.
Отдайте верным.
Иенно Гуйо Дья —
прямо иди!

Трехстишие "Заклятие", отрывок из которого приведен, с четырьмя странными для россиянина именами открывает маленький томик стихов-сюит, поэтических аллегорий, в которых тщательно зашифровано автобиографическое сокровеннейшее.

И так, и эдак читаю строки трехстишия: символика сложна, имена еще сложнее. Но то, что это не имена обычных караванных носильщиков, как полагают некоторые исследователи, совершенно убеждена. В стихах, подобных этим, случайных имен не бывает.