Читаем Великие правители полностью

Через некоторое время ситуация изменилась, и князь Кейстут с сыном смогли вернуться. В возрасте около 18 лет Витовт начал участвовать в военных походах, и вся его дальнейшая жизнь была посвящена войне.

В 1376 году, когда ему было 26 лет, Витовт принял участие в походе на Польшу. В XIV веке эта страна была страшным врагом Литвы, и никто не мог бы допустить мысли о том, что со временем они станут одним государством.

Совершал Витовт и самостоятельные походы против Тевтонского ордена.

После смерти Ольгерда Кейстут, недолго пробывший единоличным правителем, проявил невиданное благородство. Он признал великим князем литовским сына Ольгерда Ягайло, а сам не претендовал на высокий титул.

Однако в 1381 году Кейстут случайно узнал от тайного осведомителя, служителя крестоносцев, что против него есть тайный договор между Ягайло и Орденом. Кейстут организовал поход на Вильно (будущий Вильнюс), взял город, отстранил Ягайло от власти и провозгласил себя великим князем. Причем племянника Кейстут не пытал, не заточил, не казнил, а просто сослал в дальние уделы — Кревский и Витебский, взяв с него клятву не претендовать на великокняжеский престол.

В древности и Средневековье клятвы давались постоянно — и столь же часто нарушались. Причем все видели, что в этих случаях ничего особенного не происходило, гром небесный никого не поражал. Тем не менее считалось, что клятва — это самая надежная гарантия исполнения обязательств.

Очень скоро, уже в 1382 году, Ягайло поднял мятеж. Он привлек на свою сторону двух очень воинственных братьев. И 3 августа 1382 г. два литовских войска встретились на поле боя близ Вильно. Заговорщик, клятвопреступник Ягайло и отец Витовта Кейстут.

Они не горели желанием воевать друг с другом. Надо сказать, что в Западной Европе ожесточение во время феодальных войн было гораздо сильнее. Например, французы французов убивали беспощадно, пока не нашелся Генрих Наваррский, способный умиротворить и объединить население королевства.

В Литве было иначе. Оба предводителя видели настрой своих воинов и вступили в переговоры. Кейстут с супругой Бирутой, сыном Витовтом и его женой прибыл в лагерь Ягайло. Видимо, он, несмотря на всю остроту противоречий, до последнего верил в кровные узы.

Все они были схвачены и заточены, причем по отдельности. Кейстута и Бируту содержали в очень плохих условиях и в конце концов умертвили. По некоторым данным, князя задушили, а его жену утопили в реке.

Витовту же удалось бежать, переодевшись в платье служанки. Его жена осталась в заточении. Витовт начал собирать войско в Жемайтии (это западная часть Литвы). Местное население почитало Кейстута, который много лет защищал его от посягновений Тевтонского ордена. Ягайло, поняв, сколь опасен впавший в ярость Витовт, отпустил его жену.

Через год после этих драматических событий, в 1383-м, Витовт принял крещение по католическому обряду и получил имя Виганд. Правда, под ним он в истории практически не фигурировал.

В 1384 году Витовт вдруг разрывает отношения с Тевтонским орденом. Сделав вид, что идет походом против непокорных племен на границе, князь устроил пир с людьми Ордена как со своими союзниками. И на этом пиру всех тевтонов перебили. После этого Витовт захватил несколько орденских крепостей, включая Мариенбург.

Поэтому, когда некоторые авторы пытаются противопоставить коварному Ягайло благородного Витовта, они допускают существенную неточность. На самом деле два этих человека была очень похожи.

Порвал Витовт не только с Орденом, но и с католической церковью. Правда, всего на два года. В 1384-м он еще раз принял крещение — теперь по православному обряду — и получил имя Александр. Вероятно, сказались его далеко идущие планы в отношении Московского княжества. Дело в том, что в своих постоянных походах, отражая внешнюю угрозу, он не забывал прихватывать русские, белорусские и украинские земли. Территория Литовского княжества росла на глазах. К середине правления Витовта население его государства было уже на 80 % славянским. А граница Литвы с Московским княжеством проходила около Можайска.

Витовт совершил несколько походов на Москву, захватил Киев, Смоленск, Вязьму. Особенно он ценил присоединение Смоленска, считая этот город форпостом в войне против Польши. Присоединены были и земли в верховьях Оки, территория современных Калужской и Тульской областей.

В 1387 году Витовт снова принял католичество. Кстати, несмотря на этот факт, православное население занятых им земель не воспринимало его как врага. Витовт выглядел все-таки скорее своим.

Вскоре у литовского князя появился новый потенциальный союзник — хан Тохтамыш. Тот самый, который в 1382 году сжег Москву и заставил Великого князя Московского Дмитрия Донского снова платить дань Золотой Орде (что тот прекратил было делать после победы в Куликовской битве).

Впоследствии Тохтамыш был изгнан из Орды. И в статусе изгнанника он обратил внимание на воинственного Витовта как возможного союзника. В это время появился еще один общий для всех грозный противник — Тамерлан.

Перейти на страницу:

Все книги серии История с Наталией Басовской

Самые великие женщины мировой истории
Самые великие женщины мировой истории

Новая книга Наталии Басовской – увлекательный рассказ о невероятных судьбах женщин, оставивших яркий след в истории древних цивилизаций и современных государств.Читатель отправится в удивительное приключение, которое берет начало три с половиной тысячи лет назад на берегах Нила, где правили первая женщина-фараон Хатшепсут, а позже – прекрасная царица Клеопатра, пленившая своей красотой и умом римских военачальников.Безумие испанской королевы Хуаны, кровожадность Марии Тюдор и пышные балы Марии-Антуанетты – сюжеты, которые оживают на страницах этой книги благодаря блестящему таланту Н. Басовской. Завершается это путешествие в XIX столетии, когда на трон вступили любимая и почитаемая своим народом английская королева Виктория и жестокая, коварная императрица Китая Цы Си.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Наталия Ивановна Басовская

Биографии и Мемуары / Документальное
Фееричная Франция
Фееричная Франция

Эта книга Наталии Басовской, известного историка и автора передач на «Эхо Москвы», посвящена самым невероятным героям, жестоким тиранам и легендарным деятелям Франции. Были ли французы потомками героев Троянской войны и почему Франция называется именно Францией? Действительно ли Жанна д'Арк была влюблена в короля Карла VII? Обожествлял ли Вольтер Екатерину Великую? Дворцовые страсти и вечный праздник Марии Антуанетты, комплексы Наполеона, фееричная молодость и трагичная кончина самых известных представителей французской элиты. Эти люди меняли судьбу страны на протяжении многих столетий, но именно благодаря их ослепительным взлетам и сокрушительным падениям Франция обрела свой современный и неповторимый облик.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Наталия Ивановна Басовская

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Русская печь
Русская печь

Печное искусство — особый вид народного творчества, имеющий богатые традиции и приемы. «Печь нам мать родная», — говорил русский народ испокон веков. Ведь с ее помощью не только топились деревенские избы и городские усадьбы — в печи готовили пищу, на ней лечились и спали, о ней слагали легенды и сказки.Книга расскажет о том, как устроена обычная или усовершенствованная русская печь и из каких основных частей она состоит, как самому изготовить материалы для кладки и сложить печь, как сушить ее и декорировать, заготовлять дрова и разводить огонь, готовить в ней пищу и печь хлеб, коптить рыбу и обжигать глиняные изделия.Если вы хотите своими руками сложить печь в загородном доме или на даче, подробное описание устройства и кладки подскажет, как это сделать правильно, а масса прекрасных иллюстраций поможет представить все воочию.

Владимир Арсентьевич Ситников , Геннадий Федотов , Геннадий Яковлевич Федотов

Биографии и Мемуары / Хобби и ремесла / Проза для детей / Дом и досуг / Документальное