Читаем Великие шедевры архитектуры. 100 зданий, которые восхитили мир полностью

С внешней стороны фасад каменной стены разделен аркадами на четыре яруса и прорезан тремя квадратными воротами, а с внутренней – изначально был украшен установленными в нишах колоннами и статуями. В центральной нише, устроенной высоко над сценой, находилась беломраморная статуя императора Августа, которая была разбита захватившими город варварами. Когда обломки подлинной статуи были обнаружены в ходе археологических раскопок, в нише проскения установили ее копию. Высотой она 3,55 м и является одной из самых грандиозных статуй, изваянных в период Империи.

Театр играл важную роль в жизни античного города, поскольку население проводило в нем большую часть своего свободного времени. Правители Древнего Рима рассматривали театр в качестве средства распространения латинской культуры в завоеванных провинциях, а также как способ отвлечь местное население от политической борьбы. Представления в театре давались бесплатно и большей частью имели увеселительный характер (пантомима, комедийные сценки).

В IV веке над сценой театра была возведена деревянная крыша, которая вскоре сгорела во время пожара. Тем временем христианство стало государственной религией Римской империи, и Церковь выступала против любых видов светского искусства, в том числе театральных представлений. В 391 году театр в Оранже был закрыт. Благодаря выгодному стратегическому положению в Средние Века театр использовался для устройства оборонительных укреплений. В эпоху Религиозных войн XVI века театр служил убежищем для населения города: его территория была застроена домами и превратилась в жилой квартал.

В XIX веке начались работы по реставрации театра. Обладая замечательной акустикой, с 1869 года театр стал местом проведения различных массовых празднеств, самым известным из которых сегодня является оперный фестиваль. Первоначально амфитеатр вмещал 10 тысяч зрителей, теперь он способен принять лишь 7 тысяч.

В 2006 году над проскением театра была возведена стеклянная крыша длиной около 62 метров и площадью более 1 000 квадратных метров, которая призвана защитить уникальный античный памятник от разрушения.

<p>Колизей</p><p>Рим</p>

Колизей, или амфитеатр Флавиев – амфитеатр, одна из самых больших арен, памятник архитектуры Древнего Рима.

Строительство велось на протяжении 8 лет, в 72 – 80 годах как коллективное сооружение императоров династии Флавиев. Строительство было завершено императором Титом. Открытие Колизея было ознаменовано стодневными играми. Во время этих игр было убито примерно 9000 животных.

Подобно другим римским амфитеатрам, амфитеатр Флавиев представляет в плане эллипс, середина которого занята ареной (также эллиптической формы) и окружающими её концентрическими кольцами мест для зрителей.

Это самый грандиозный античный амфитеатр: длина его наружного эллипса равняется 524 м, большая ось – 187,77 м, малая ось – 155,64 м, длина арены – 85,75 м, её ширина 53,62 м; высота его стен – от 48 до 50 м. При таких размерах он мог вместить в себя около 50 тысяч зрителей, которые попадали туда через множество построенных входов, примерно 80, из которых 4 были предназначены для высшей знати и вели в нижний ряд. Амфитеатр Флавиев был построен на фундаменте толщиной в 13 м.

Стены Колизея воздвигнуты из крупных кусков или блоков из травертинового камня или травертинового мрамора. Блоки соединялись между собой стальными связями общим весом примерно 300 тонн; для внутренних частей употреблялись также местный туф и кирпич.

Колизей имеет четыре наземных этажа, первый этаж предназначался для известных людей, а четвертый – для женщин и представителей низших классов. В подземных комнатах были клетки с животными, которые с помощью специальных механизмов поднимали в центр арены.

Колизей был покрыт огромным тентом, который защищал зрителей от солнца и дождя. Тент был прикреплен к верхней части Колизея и к поверхности земли с помощью толстых канатов. Примерно 1000 работников было задействовано во время установки тента.

В 81 – 96 годы была достроена система подземных туннелей, которые предназначались для размещения рабов и животных. Также был расширен верхний этаж Колизея, чтобы больше людей могли там разместиться.

Императоры использовали Колизей, чтобы развлекать людей бесплатными играми, которые символизировали престиж и власть, а также помогали правителю повысить свою популярность. В Колизее организовывали поединки между гладиаторами, а также другие виды шоу, такие как охота на животных (носорогов, крокодилов, львов, слонов), постановки мифов или спектакли, имитирующие казнь человека. Игры проходили с утра и до вечера и могли длиться несколько дней подряд.

Вокруг амфитеатра было много зданий, которые помогали в организации игр. На востоке от Колизея была построена школа гладиаторов, связанная с ним подземным проходом. Школа имела свою небольшую тренировочную арену, часто зрители наблюдали и за происходящим на ней. Неподалеку были расположены помещения для хранения оружия и техники, санаторий, где лечили раненых гладиаторов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология
Время, вперед!
Время, вперед!

Слова Маяковского «Время, вперед!» лучше любых политических лозунгов характеризуют атмосферу, в которой возникала советская культурная политика. Настоящее издание стремится заявить особую предметную и методологическую перспективу изучения советской культурной истории. Советское общество рассматривается как пространство радикального проектирования и экспериментирования в области культурной политики, которая была отнюдь не однородна, часто разнонаправленна, а иногда – хаотична и противоречива. Это уникальный исторический пример государственной управленческой интервенции в область культуры.Авторы попытались оценить социальную жизнеспособность институтов, сформировавшихся в нашем обществе как благодаря, так и вопреки советской культурной политике, равно как и последствия слома и упадка некоторых из них.Книга адресована широкому кругу читателей – культурологам, социологам, политологам, историкам и всем интересующимся советской историей и советской культурой.

Валентин Петрович Катаев , Коллектив авторов

Культурология / Советская классическая проза