Читаем Великие шедевры архитектуры. 100 зданий, которые восхитили мир полностью

Более 400 лет Колизей использовался в качестве арены для гладиаторских боев. В 217 году Колизей сильно пострадал во время пожара, возникшего в результате удара молнии, деревянные части верхних уровней амфитеатра были уничтожены. Его долго не могли полностью восстановить, примерно до 240 года, и только в 250 – 252 годах и в 320 году снова был проделан ремонт Колизея. Арену использовали для различных соревнований до VI века, а последние бои гладиаторов состоялись здесь в 435 году. Примерно до 523 года на арене организовывали охоту на животных.

В конце VI века в структуре амфитеатра была построена небольшая церковь, но это не сделало Колизей религиозным зданием. В этот период арену начали использовать в качестве кладбища. Свободное пространство арочных сводов под сидениями начали использовать в качестве жилья и места для работы. Таким способом эти помещения сдавали в аренду до конца XII столетия.

В результате землетрясения 1349 года южная внешняя сторона Колизея была полностью разрушена, а все здание получило множество повреждений. Камни из разрушенных стен Колизея использовали для отстройки церквей, больниц, дворцов в разных районах Рима. В XIV веке религиозный орден поселился в северной части Колизея и оставался там до начала XIX века.

В течение XVI – XVII веков представители церкви старались с пользой использовать брошенные помещения Колизея.

Папа Сикстус V (1585 – 1590 годы) планировал превратить здание в фабрику по обработке шерсти, чтобы дать работу римским проституткам. Но этот план не был реализован в связи со смертью папы. В 1671 году кардинал Алтьери своим указом разрешил использовать Колизей для проведения боев быков, но от этой идеи отказались в связи с протестом общественности.

В 1749 году папа Бенедикт XIV признал Колизей священным местом, он запретил использовать его в производственных целях и освятил здание. Позже папа инициировал проекты по восстановлению Колизея, которые включали очистку здания от растительности, способствующей разрушению стен. В XIX веке здание было укреплено несколько раз. Частично проводили раскопки арены в течение 1810 – 1814 годов и в 1874 году, но полностью откопали арену в 1930 годах под руководством Бенито Муссолини.

Состояние Колизея ухудшалось в связи с влиянием времени и окружающей среды. Чтобы это приостановить, начиная с 1993 года по 2000 год реализовывалась восстановительная программа, на финансирование которой ушло 40 млрд. итальянских лир.

Сегодня полуразрушенное состояние Колизея не позволяет проводить в нем какие-либо многолюдные мероприятия. Фильмы о гладиаторах никогда не снимаются в Колизее, поскольку он недостаточно хорошо сохранился для съемок. Поэтому роль Колизея в кино чаще всего исполняет амфитеатр Марка Антония Гордиана в Тисдре в Тунисе – второй по величине в мире после Колизея и гораздо лучше сохранившийся.

<p>Театр «Глобус»</p><p>Лондон</p>

Театр «Глобус» – знаменитый театр, в труппу которого входил Шекспир. Здание было построено в 1599 году с использованием деревянных конструкций более раннего театра. В июле 1613 года театр «Глобус» сгорел во время спектакля «Генрих VIII». Театр восстановили в 1614 году, но он был закрыт в 1642 году пуританами.

Изначально «Глобус» выглядел как ровная круглая площадка, обнесенная вокруг высокими стенами с балконами на них. Отдельной сцены не было, представления происходили прямо на площадке. Также не было и декораций, они заменялись простыми табличками с текстом, чтобы зрителям было понятно, в каком месте сейчас происходит действо. Во времена Шекспира все представления проходили днем.

Современное (воссозданное по описаниям и найденным при раскопках остаткам фундамента) здание театра «Глобус» открыто в 1997 году. По настойчивой просьбе американского актёра и режиссёра Сэма Уэнамэйкера новый театр «Глобус» был построен по плану елизаветинского времени. Открытие состоялось в 1997 году под названием «Шекспировский театр «Глобус».

Здание восстановлено на расстоянии около 200 м от места первоначального месторасположения театра. Это было первое здание с соломенной крышей, разрешённое для строительства в Лондоне со времени Великого пожара в 1666 году. Чтобы предотвратить новое несчастье, солому положили на изолирующий слой фабергласа и снабдили крышу многочисленными разбрызгивателями.

Экскурсии по театру проводятся круглогодично, а представления демонстрируются только лишь с апреля по октябрь. Этот театр является практически точной копией своего оригинала: он имеет 3 яруса балконов для зрителей, нижние места все стоячие. Точность соблюдена и в размерах строения.

Современные новшества – этот только лишь закулисье, фойе, системы освещения и пожаротушения.

Рядом с театром находится музей, посвященный великому английскому поэту.

<p>Золотой зал</p><p>Вена</p>

Первый зал мира – так часто называют «Золотой зал» Венской филармонии, центр музыкальной жизни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология
Время, вперед!
Время, вперед!

Слова Маяковского «Время, вперед!» лучше любых политических лозунгов характеризуют атмосферу, в которой возникала советская культурная политика. Настоящее издание стремится заявить особую предметную и методологическую перспективу изучения советской культурной истории. Советское общество рассматривается как пространство радикального проектирования и экспериментирования в области культурной политики, которая была отнюдь не однородна, часто разнонаправленна, а иногда – хаотична и противоречива. Это уникальный исторический пример государственной управленческой интервенции в область культуры.Авторы попытались оценить социальную жизнеспособность институтов, сформировавшихся в нашем обществе как благодаря, так и вопреки советской культурной политике, равно как и последствия слома и упадка некоторых из них.Книга адресована широкому кругу читателей – культурологам, социологам, политологам, историкам и всем интересующимся советской историей и советской культурой.

Валентин Петрович Катаев , Коллектив авторов

Культурология / Советская классическая проза