Великие страхи прошлого

Однако в главном деле Кромвель пока оказался не помощник. Король все никак не мог развестись со своей арагонской старухой и жениться на красотке Болейн. Но словно дьявол выковывал им тогда супружеские узы. Анна Болейн надумала вдруг такое, будто и вправду ей шепнул это черт. Ее идея была так неожиданна, что свадьба стала скорой и неизбежной, как скорой и неизбежной стала смерть Анны, спешившей к свадьбе, как мотылек — к огню.

Вместо того чтобы умолять папу римского о милости, Анна Болейн решила последовать за его противниками. Она дала королю запрещенную книгу английского церковного реформатора Уильяма Тиндейла (1494–1536), бежавшего от преследований в Германию.

Сказанное в книге поразило короля. Там говорилось, что истинный христианский государь должен пребывать во главе и государства и церкви. Он призван соединить корону и алтарь. И ему не следует склоняться перед всякой незаконной властью вроде «епископа Римского». Надо разорвать отношения с Римом.

Король не собирался более ждать соизволения от церковных иерархов. Над своей паствой в Англии он хотел главенствовать сам.

Это был и верно спасительный выход. «Опора и надежда всего христианства» Генрих VIII мог теперь сам объявить себя первосвященником, папой (но не римским, а английским), главой всеанглийской (англиканской) церкви.

В сущности, он не был церковным реформатором. Он искренне ненавидел Мартина Лютера и не собирался ничего менять в церковных устоях. Он вышел из повиновения Риму лишь потому, что хотел жениться на заманчивой прелестнице.

Кромвель только одобрял его планы. Да пребудет его желание превыше всех законов, божественных и государственных. Этим принципом — «Все, что захочет король, исполнится» — Кромвель руководствовался все последующие годы. Совесть, как орган, улавливающий дух Законов, небесных и земных, у него отсутствовала. Он различал лишь Слово короля. В остальном же держался намеренно неприметно.

Король же, получив власть над церковью, ликовал. Он немедленно разрешил себе развод. Английский парламент одобрил это решение. Среди священников, потрясенных судьбой кардинала Уолси, тоже не нашлось никого, кто взялся бы спорить с грозным монархом.

Но теперь его проблема стала проблемой всей страны. Уже не Генрих VIII, а вся Англия рассорилась с папой римским, со Святым престолом. Уже не ему одному, а всей стране грозило отлучение от церкви.

Так интрижка влюбленного монарха произвела церковную революцию сродни лютеровской. Реформация стала официальной идеологией крупного европейского государства.

Генрих VIII окончательно подорвал прежнее единство церкви. Он оперировал при этом не теологическими и философскими аргументами, а простым наречием похоти. Он реформировал церковь только ради того, чтобы иметь возможность расставаться со своими старыми (во всех смыслах) женами и жениться на молодых, самых молодых. Логика юриспруденции торжествовала.

В октябре 1534 года был принят Акт о супрематии — закон, объявивший короля Генриха VIII единственным верховным земным главой английской церкви. Англия отпала от Римской католической церкви. Вождем английской Реформации неожиданно стал монарх, еще недавно считавшийся едва ли не главной опорой папы римского.

Антихрист на троне

Добившись развода, король не только немедленно женился на молоденькой Анне Болейн, совершив, по церковным понятиям, грех прелюбодеяния, но и занялся святотатством в масштабах всей страны. По его приказу в Англии закрывались монастыри, осквернялись святыни, уничтожались иконы.

Хитрый Кромвель не мог не нарадоваться на своего короля. Отныне, стряхнув оковы Рима, Генрих заполучит несметные богатства, накопленные церковью. Это укрепит его власть. Он станет самым могущественным монархом Европы, и этот несносный французский король Франциск I никогда уже не будет соперничать с ним.

Кромвель и сам был рад приложить руки к «богоугодному» делу, как он его понимал. Ни Лютер, ни Кальвин не обладали такими полномочиями, как он. Его лукавое, корыстное и жестокое слово стало в Англии законом. Король, поглощенный заботами о рождении наследника, был, похоже, равнодушен ко всем начинаниям Кромвеля, отдав английскую церковь в его власть.

Когда-то Христос аллегорически молвил о церкви, как о здании: «… На сем камне Я создам Церковь Мою» (Мф. 16:18). Запутавшийся во лжи «апостол» Томас (возможно, он был неверующим?) взялся разбирать это незримое здание до последнего камня. Весь гнев его обрушился прежде всего на католические монастыри. Их земельные владения и имущество он стал распродавать, пополняя этим королевскую казну.

По приказанию Кромвеля было уничтожено множество книг, которые он посчитал «папистскими» или «неверными». Это касалось не только монастырских библиотек. Тогда была уничтожена, например, вся библиотека Оксфордского университета, имевшая свою славную четырехвековую историю. В итоге вплоть до 1602 года в Оксфордском университете не было книг.