Читаем Великие женщины Киевской Руси. Книги 1-5 полностью

Вода была носительницей и дарительницей жизни — это знал каждый эллин, всякий троянец, любой рус. Главные боги каждого народа и племени — это Солнце, Вода и Огонь. Без них нет жизни человеку. И Русалии — это поклонение и Солнцу, и Воде, и Огню.

Священная земля у двух рек Девин и у двух священных озер — Онежского и Нево. Это озера живой и мертвой воды, но скрыта тайна, и никто, кроме самых посвященных жрецов, не знает, как найти живую и мертвую воду в этих озерах: где родники, источники ее — в самих озерах или на островах, которых на этих озерах раскидано немало?

Живая и мертвая вода, яблоки, мед и лен — это дары богов людям. Древнейшие, Троянские торжества — в месяц Зарень[314] — первого — медовые, шестого — яблочные, шестнадцатого — полотняные… А шестого Сеченя — Просинца[315] — живая вода дается всем живущим…[316]

Бог Троян определил радоваться меду, яблокам и полотну. В свою честь велел он играть эти праздники, устраивать эти веселья, чтобы все смертные благодарили за посланные им дары. Боги не любят неблагодарных.

А в честь Воды повсюду справляли Купальские торжества. Ровно половина года определялись ими — Летнее Солнцестояние, когда отшумело буйство трав и цветов, посевы пошли в рост, можно успокоиться и ждать урожая — Урожаниц.

Пока жива была Троя, бог Троян царствовал в ней, а погубительницу Трои Прекраснейшую Елену постигла смерть во время Купальских игр: как известно, во время Купальских купаний девственность возвращалась даже старым богиням, таким, как Гера. Елена не пропускала ни одного Купальского торжества — и вот во время одного из них, пока девушки Водили хороводы, к ней прокралась служанка и показала ей маску богини мести. Елена повесилась на дереве после купания, обретя желанную девственность.

Когда Порсенна впервые побывал на праздновании Ивана Купалы, он закрыл лицо руками и заплакал: «Я будто в родной Этрурии… Но у нас это называют Праздник Ныряльщика, юноша летит со скалы в море, где вступает в брак с богиней моря… Юноша вступал в брак, а старики бросались в море, чтобы омолодиться… Я не знал, что вы, русы, посвящены в такие древние мистерии…»

Все смотрели на Порсенну изумленно, а он что?то бормотал про Колхиду и Медею, которая варила в котлах стариков, но внимательно его никто не слушал: кто же будет вникать в старческие бормотания в жаркие купальские вечера?

Княгиня Ольга не всегда могла выслушивать речи Порсенны. Ее каждодневные, каждоминутные княжеские дела требовали неустанного внимания.

А тут — Елена Прекрасная, Троя… Купальские торжества бога Трояна… И когда Порсенна обернулся к ней и сказал почти грозно: «Я знаю, куда еще летал Аполлон на лебедях в Гиперборейскую страну…» — у нее покатилось сердце.

— Ваш остров Валаам в озере Нево — это Вальгалла северных богов, там они собирались и туда прилетал Аполлон…

Что такое Вальгалла, княгиня Ольга не слышала прежде, но вспомнила, что на остров Валаам спешат многие, невнятно объясняя, зачем им это нужно…

«Так вот оно что», — подумала княгиня Ольга и решила, что будет теперь внимательно допрашивать всякого, кто туда отправляется… И почему туда нужно попасть и евреям из Праги, и кельтам из Крыма и Филиды в Моавской земле, и князьям из Древлянщины… Когда она в детстве была там с отцом, то не слышала ни о какой Вальгалле…

— Вы, славяне, меня потрясаете. Неужели вы происходите от Слова — Славяне? Соловяне, Соловьи какие?то… Нет, нет, я не спрашиваю, я уверяю тебя, я знаю, что Славяне — от Слова — Солова — Соловья…

«Ладно, Валаам — Вальгалла, нужно переговорить со всеми, что это означает и чем это может угрожать… Впрочем, это обычные сказки Порсенны. Надо же, придумал: Аполлон летал на Валаам…» — подумала княгиня Ольга рассудительно, вытаскивая все жизненное и определенное, чтобы не дать унести себя вихрям выдумки и отвлеченности.

Красота Купальских хороводов, венков на головах девушек и юношей, пение, костры, свитые ветвями березки возбудили Порсенну, и он мешал княгине слушать и наблюдать, но она не хотела обидеть старика. А он — уже будто на крыльях бога Стрибога — мчался вместе с Аполлоном на лебедях в Вальгаллу. «Какая Вальгалла, что ты придумал?» — пробовала она тогда остановить этруска, но Порсенна был неумолим: «Да, да, Вальгалла, я давно это понял». Он соединял север и юг, греков и славян. А славяне — словы — соловы — соловьи — слушали Слова своих богов и пели их.

— Вам бы только попеть да поиграть, а Аполлону этого и надо. Вот он и облетывал славянские священные места — Валаам–Вальгаллу и острова Блаженных — Соловецкие. Да и Валаам — тоже остров Блаженных… Древние искали их в Британии, а они у вас, у славян…

Перейти на страницу:

Все книги серии Компиляция

Похожие книги

Битва за Рим
Битва за Рим

«Битва за Рим» – второй из цикла романов Колин Маккалоу «Владыки Рима», впервые опубликованный в 1991 году (под названием «The Grass Crown»).Последние десятилетия существования Римской республики. Далеко за ее пределами чеканный шаг легионов Рима колеблет устои великих государств и повергает во прах их еще недавно могущественных правителей. Но и в границах самой Республики неспокойно: внутренние раздоры и восстания грозят подорвать политическую стабильность. Стареющий и больной Гай Марий, прославленный покоритель Германии и Нумидии, с нетерпением ожидает предсказанного многие годы назад беспримерного в истории Рима седьмого консульского срока. Марий готов ступать по головам, ведь заполучить вожделенный приз возможно, лишь обойдя беспринципных честолюбцев и интриганов новой формации. Но долгожданный триумф грозит конфронтацией с новым и едва ли не самым опасным соперником – пылающим жаждой власти Луцием Корнелием Суллой, некогда правой рукой Гая Мария.

Валерий Владимирович Атамашкин , Колин Маккалоу , Феликс Дан

Проза / Историческая проза / Проза о войне / Попаданцы
Белая Россия
Белая Россия

Нет ничего страшнее на свете, чем братоубийственная война. Россия пережила этот ужас в начале ХХ века. В советское время эта война романтизировалась и героизировалась. Страшное лицо этой войны прикрывалось поэтической пудрой о «комиссарах в пыльных шлемах». Две повести, написанные совершенно разными людьми: классиком русской литературы Александром Куприным и командиром Дроздовской дивизии Белой армии Антоном Туркулом показывают Гражданскую войну без прикрас, какой вы еще ее не видели. Бои, слезы горя и слезы радости, подвиги русских офицеров и предательство союзников.Повести «Купол Святого Исаакия Далматского» и «Дроздовцы в огне» — вероятно, лучшие произведения о Гражданской войне. В них отражены и трагедия русского народа, и трагедия русского офицерства, и трагедия русской интеллигенции. Мы должны это знать. Все, что начиналось как «свобода», закончилось убийством своих братьев. И это один из главных уроков Гражданской войны, который должен быть усвоен. Пришла пора соединить разорванную еще «той» Гражданской войной Россию. Мы должны перестать делиться на «красных» и «белых» и стать русскими. Она у нас одна, наша Россия.Никогда больше это не должно повториться. Никогда.

Александр Иванович Куприн , Антон Васильевич Туркул , Николай Викторович Стариков

Проза / Историческая проза